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件名:壬戌感事寄呈灌園先生

件名:壬戌感事寄呈灌園先生

關鍵詞:葉榮鐘、文學、相關資料、師友詩稿醒如、林獻堂、莊太岳、林資彬、〈壬戌感事寄呈灌園先生〉、王竹修、〈送林灌園先生赴東京觀政〉、台灣會請願運動、日本東京、手稿 權利聲明:國立清華大學圖書館珍藏.....more

16/1677
件名:灌園社兄東渡吾黨壯其行詩以贈別

件名:灌園社兄東渡吾黨壯其行詩...

關鍵詞:葉榮鐘、文學、相關資料、師友詩稿枕山、〈灌園社兄東渡吾黨壯其行詩以贈別〉、林獻堂、李黃海、〈賦贈献堂君〉、台灣會請願運動、日本東京、手稿 權利聲明:國立清華大學圖書館珍藏資料 使用限制:開.....more

17/1677
主要名稱:智通無?匾額

主要名稱:智通無?匾額

任纂修。永定縣明清兩代殿試二甲得授翰林院編修的僅3人,宜福就是其中之一。道光十年(1830年),知縣方履錢創重修《永定縣志》。仰巫宜福之名,特聘為總編纂。不到一年就將舊志修訂完成,刪削中參考作用不大.....more

18/1677
名稱:新埔劉家祠

名稱:新埔劉家祠

,乃有興建宗祠之。首先倡興建家祠者,為廣東省潮洲府饒平縣石井鄉開基祖劉谷祥派下,第十五世劉潮源及第十七世劉世和,並由新埔街劉榮光捐地,新埔街劉松茂、劉萬湧,大旱坑莊劉廷章,新芎田劉家玩等分五服出資.....more

19/1677
主要名稱:慈祐宮門額

主要名稱:慈祐宮門額

可能,新莊巡檢倡重修。經過卅餘年,到嘉慶十七年(一八一二年)七月,原新莊縣丞(後改艋舺縣丞)曹汝霖提重修,次年修竣,這次修建正值新莊早期發展極盛時期,工匠皆自大陸禮聘。該宮於同治六年(一八六七年.....more

20/1677
主要名稱:遺芳萬世匾

主要名稱:遺芳萬世匾

可,新埔褒忠亭也就成為少數日本官方立匾的廟宇。「遺芳萬世」匾為日本眾員杉溪吉長所獻。 文物系統代碼:HM_21_im201004_rel_20 .....more

21/1677
主要名稱:大正十年購地建祠堂倡議書(1)

主要名稱:大正十年購地建祠堂倡...

要名稱:大正十年購地建祠堂倡書(1) 原詮釋資料:苗栗市陳留堂嘗會購地建祠堂倡儀,現位於嘗會主委造橋家中。依據中國科技大學調查結果,至2010年12月為止,與陳留堂相關之古文書契及帳冊達八十六冊.....more

22/1677
主要名稱:大正十年購地建祠堂倡議書(2)

主要名稱:大正十年購地建祠堂倡...

要名稱:大正十年購地建祠堂倡書(2) 原詮釋資料:苗栗市陳留堂嘗會購地建祠堂倡儀,現位於嘗會主委造橋家中。依據中國科技大學調查結果,至2010年12月為止,與陳留堂相關之古文書契及帳冊達八十六冊.....more

23/1677
主要名稱:鄞山寺石碑記(乙)

主要名稱:鄞山寺石碑記(乙)

稱:鄞山寺石碑記(乙) 原詮釋資料:碑記係前揭碑記之續,首記臺北府淡水縣知縣翁秉鈞給立告示,嚴禁外來汀州府人士覬覦鄞山寺祀產;次列該寺公「善後章程」,明定基業、祭祀、慶賀、掛匾與董事遴選等管理辦法.....more

24/1677
主要名稱:創建家廟業事長生祿位

主要名稱:創建家廟業事長生祿位

家文化中心籌備處 主要名稱:創建家廟業事長生祿位 原詮釋資料:光緒十二年(1886)倡興建家廟,獲得「廖國治、廖建三、廖登渭」等張廖族人熱烈響應,捐錢、獻地,推派該三人管理公業。張廖家廟在1909年.....more

25/1677
主要名稱:皇恩特賜鄉飲大賓張廖公祿位

主要名稱:皇恩特賜鄉飲大賓張廖...

,稱為鄉飲耆賓,又稱為鄉飲大賓。倘鄉飲後間有過犯,則詳報褫革,咨部除名,並將原舉之官處」。此祿位為皇恩特賜鄉飲大賓張廖公大勝、大護、大會、華棟祿位。張廖子孫來臺之後,為思源報本,共遵祖訓,於清嘉慶年.....more

26/1677
主要名稱:慈祐宮聖母香燈碑記(甲)

主要名稱:慈祐宮聖母香燈碑記(甲...

的費用。次年,為恐規矩未彰,乃勒石立規,使赫然知有神靈存在,即成本件碑記。文中首述祭祀與香燈的重要,文末開三,明訂收租、使用與管理的規條。碑文曾收錄於「北碑集成」。 文物系統代碼:HM_75.....more

27/1677
主要名稱:廣平堂門額

主要名稱:廣平堂門額

原詮釋資料:清康熙中葉,員林游氏族人自漳州府詔安縣渡海來台,大正7年(1918)創建宗祠,游氏宗祠係由宗親六房共同倡興建,故祭祀公業稱為「游六世」,其堂號為「廣平堂」。此門額為游柞栖(1896.....more

28/1677
名稱:明志書院

名稱:明志書院

,名曰『明志』。並捐充學租。」,同年三月底呈文淡防同知胡邦翰,胡邦翰嘉揚其志,於同年八月初移文至閩浙總督,後來總督回文:「逐一確查繪圖定。」當時的淡防同知改由夏瑚擔任,其以「該處設立義學,誠為淡北之要.....more

29/1677
名稱:竹北問禮堂

名稱:竹北問禮堂

於祖先林放公問禮於孔子,子曰:「大哉!斯問」,於是以此為號。堂內原供奉玄天上帝及清朝頒賜的聖旨,林家族人也稱之為「北帝廳」。做為接待賓客、族人共大事之用,也是族長調解族人糾紛的場所。 主體座向:座東.....more

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