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奇美古道聖山段

秋季後入冬，樹葉翻黃，逐漸落葉，僅剩樹幹與枝掗，非常的傻美，也是一種非常好的燃料，尤其不用曬乾就能生火。　　奇美的祖先最早是住在奇拉雅山，傳說阿美族的祖先遇到了大地震地殼變動，引發大洪水，兩兄妹乘著.....more

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意義虛詞」(即「聲詞」、「襯詞」)，為音節的本質，不牽扯到字面意義。以聲詞為主的歌曲，聲詞既是形式，也是內容。樂曲背景:阿美族馬蘭部落祭祀歌演出者-漢名:巴奈合唱團樂譜校正:林道生歌詞翻譯者.....more

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到上波路段，阿美族青年請他先下來步行，林東涯堅持坐在轎子上，後來阿美族青年一氣之下，故一翻倒轎子，把林東涯順勢推落秀姑巒溪，林東涯死後，清廷又派了一名官員處理，後來有許多大港口部落的青年慘遭殺害，這就.....more

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族青年一氣之下，故一翻倒轎子，把林東涯順勢推落秀姑巒溪，林東涯死後，清廷又派了一名官員處理，後來有許多大港口部落的青年慘遭殺害，這就是有名的林東涯事件。 8289 .....more

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於古道上的路況，先民種植農作物情形與舊馬太鞍草原聚落，皆十分熟悉。莊基海青年時期，曾多次自己翻越安通古道，到玉里鎮上，或到池上與關山一帶，在探勘古道的過程中，過往的回憶湧上心頭，過去於安通古道上發生許.....more

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（1877），第一位到東部宣教的平埔族人張源春，從南竹湖翻越山脈到迪階（今玉里鎮三民里）觀音山教會後，只要是來東部傳教或者旅行的外國人與傳教士，幾乎都會利用安通古道。 8431 .....more

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律之中，歲時祭儀、農漁捕獵、愛情婚姻、童年記趣就是如此成形，體驗山川河水的奔流，見識海岸浪濤的翻騰舞動，大家用歌謠集體創作，信手拈來即興唱出，串搭成一首又一首雋永的歌謠。「犁田歌」這首歌的詞意是指以前.....more

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洋保育議題不得不妥協讓步，甚至還可能因此蒙上破壞生態保育的污名，令人擔憂這千年來優美的海洋民族和海洋間的親密依存關係，會被扭曲甚至中斷，那麼未來阿美族的傳統文化和知識又該如何延續？禁漁事件打翻了過去草.....more

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