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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT37...
見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 10.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來。 編目號.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT37...
常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 11.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來。 編目號.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT37...
常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 12.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來。 編目號.....more
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中文名稱：貝飾額帶（編目號：AT...
有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3703 .....more
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中文名稱：長袖短衣（編目號：AT...
，染色 使用者：女性 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.....more
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中文名稱：女子胸兜（編目號：AT...
紋、菱形紋、幾何紋 原件與否：原件 弁遄G服裝 製作技術：平紋梭織，染色，平針繡 使用者：不明 使用方法/時機：穿戴時，將綁帶往後交叉相縛再往前相繫於腰部前方。(見原住民織品與飾品圖錄p.33) 文化.....more
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標本名稱:織布工具-經卷
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.157-158 入藏時間:1930年 7月 1日 捐贈出售者:西鄉漕 標本名稱.....more
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標本名稱:紡車(棒)
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.157-158 入藏時間:1957年 3月10日 採集者:何廷瑞 捐贈出售者:何.....more
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標本名稱:紡車(棒)
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.153 入藏時間:1957年 3月10日 採集者:何廷瑞 捐贈出售者:何廷瑞(系.....more
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標本名稱:紡車(棒)
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.157-158 入藏時間:1957年 3月10日 採集者:何廷瑞 捐贈出售者:何.....more
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標本名稱:紡車(棒)
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.157-158 入藏時間:1957年 3月10日 採集者:何廷瑞 捐贈出售者:何.....more
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標本名稱:紡車(棒)
相關族群:布農 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:徐瀛洲、徐韶仁，1994，《傳統手工技藝之研究：雅美、布農二族》，p.157-158 入藏時間:1957年 3月10日 採集者:何廷瑞 捐贈出售者:何.....more
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