符合的藏品

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男子

問過的當地傣看這些人一致的反應是「土氣」，有的會說他們是佤族，但是告訴他們原記錄的文字說他們是傣，都相信。沒人認為他們是王族或貴族，有人會把他們與其身後的照壁聯繫起來，覺得他們會是「親兵」之類的專為土.....more

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遮放鎮盈江農村傣族著裝及頭飾（背面）。姑娘們人人赤腳，除左一挽條裙作裝飾外，其他五人都是繫長圍腰裝飾。左右兩邊三人可能是怕冷的緣故，小腿上裹著綁腿。（參見00000043條）當時，在德宏地區瓦房是.....more

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，因為在繩索下端蕩漾著女孩的意象顛倒過來就是隨風搖曳的稻株上飽滿的穀穗。秋千架是竹制的，支架與吊繩軸之間墊了些稻草，他們解釋說是為了增大軸與支架之間的摩擦，以防軸作軸向竄動。連繫上述穀穗的解釋，這稻草似.....more

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端朝上依靠在那裡。很可能，此場合是考查組到來之所致。右邊這位沒在倒水者好像是戴著銀質大耳環，若是，便可能是山居的傣或佤，因為孟定壩的傣不戴大耳環。綜上述並聯繫拍攝日期和方國瑜的考察旅程紀錄判斷，這一.....more

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蓋其右肩臂。從整個這批照片可以看出，除「官家」外，僧俗兩眾穿鞋者都不多，穿皮鞋的更少，耿馬孟定土司和頭人的照片不少，他們全都穿布鞋。一種解釋是穿皮鞋屬於殺生行為。而此照中的長老卻穿著皮鞋，聯繫其他現.....more

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則有背帶而無穿竹杠的吊耳，背帶用於肩掛或頭頂，傣無這種籮筐，它們應當是山民的，聯繫二女的耳環，似乎後一種更能說明她們的族屬；其三，這種山民的?筐內外及周圍有一些白色的小球，——很可能是從山區背來賣的木.....more

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