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農具

具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類，以團體為主，個人行獵必須遵守團體行獵共同的狩獵原則。獵獲物必須大家平均.....more

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木製湯匙

；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7539 .....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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打緯棒

，但其神聖一如男性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。在泰雅族，一個女孩從七、八歲起就開始學習織布，等達到一定.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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木製湯匙

失與族群信仰相關的蛇紋和人像形紋；結構和造型上，均有較大的自由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺.....more

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木勺

是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7577 .....more

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獵刀

止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類，以團體為主.....more

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刀

出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類，以團體為主.....more

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好的擺藝品店空間規劃1

到純藝術時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理.....more

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大地兒女系列1

時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理漂流木的.....more

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大地兒女系列3

時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理漂流木的.....more

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大地兒女系列4

時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理漂流木的.....more

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大地兒女系列2

時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理漂流木的.....more

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