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受訪於大成國中的禮堂

受訪於大成國中的禮堂

原住民,台中市宜寧高中畢業後,出國到南島族群之一的夏威夷大學留學五年。在學期間,接到南島波里尼西亞舞蹈,包括大溪地草裙舞與夏威夷Hula舞。2007年,加入夏威夷大溪地舞蹈團體 Te Vai Ura.....more

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受訪於大成國中的禮堂

受訪於大成國中的禮堂

原住民,台中市宜寧高中畢業後,出國到南島族群之一的夏威夷大學留學五年。在學期間,接到南島波里尼西亞舞蹈,包括大溪地草裙舞與夏威夷Hula舞。2007年,加入夏威夷大溪地舞蹈團體 Te Vai Ura.....more

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大溪地舞蹈團

大溪地舞蹈團

後,出國到南島族群之一的夏威夷大學留學五年。在學期間,接到南島波里尼西亞舞蹈,包括大溪地草裙舞與夏威夷Hula舞。2007年,加入夏威夷大溪地舞蹈團體 Te Vai Ura Nui。2008年度夏威.....more

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中文名稱:織機背帶(AT004029-004)

中文名稱:織機背帶(AT004029-00...

是布農女性的專任工作,男人接視為禁忌masamu。學習織布的一般狀況為家庭有長者精於此道,欲學者從中耳濡目染即易習得,所以初習並無一定的年齡,但大多數在未成年時。這種情況下女孩子通常摘取數根樹枝插在.....more

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中文名稱:陶壺(AT004215)

中文名稱:陶壺(AT004215)

傳中,某些家族甚至創生於陶壺。多數流傳下來的陶壺被賦予特殊的「性格」,各別象徵了男性或女性的特質,族人相信它們具有神秘的力量,一般人不得摸,否則將產生不幸的後果。陳奇祿先生認為排灣群陶壺具有以下幾項.....more

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以往名稱:項鍊

以往名稱:項鍊

,不僅是代表勇敢,且有美觀與榮耀等功用。飾物之材質與形式亦可推測在不同時期阿美族人對外接,飾品受荷蘭人、漢人、日本人的影響。 材質:麻、玻璃管、玻璃珠 製作技術:編、穿、串 編目號:3296 .....more

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以往名稱:項鍊

以往名稱:項鍊

敢,且有美觀與榮耀等功用。飾物之材質與形式亦可推測在不同時期阿美族人對外接,飾品受荷蘭人、漢人、日本人的影響。 材質:麻、玻璃管、玻璃珠 製作技術:編、穿、串 編目號:3297 .....more

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以往名稱:頭飾

以往名稱:頭飾

表勇敢,且有美觀與榮耀等功用。飾物之材質與形式亦可推測在不同時期阿美族人對外接,飾品受荷蘭人、漢人、日本人的影響。 材質: 製作技術:編、穿、串 編目號:3298 .....more

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以往名稱:項飾

以往名稱:項飾

表勇敢,且有美觀與榮耀等功用。飾物之材質與形式亦可推測在不同時期阿美族人對外接,飾品受荷蘭人、漢人、日本人的影響。 材質: 製作技術:編、穿、串 編目號:3299 .....more

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標本名稱:馘首守護標幟

標本名稱:馘首守護標幟

,早在一百年前左右已不多見;伊能調查當時即提到他僅在東部和深山部落偶而看見,西部泰雅各社可能因受外族接影響較快,已不再使用且逐漸淡忘此物(伊能1899,東人155:200)。 原始描述:馘首標識.....more

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標本名稱:馘首守護標幟

標本名稱:馘首守護標幟

央]何廷瑞1954:39)。此種馘首儀式象徵器物,早在一百年前左右已不多見;伊能調查當時即提到他僅在東部和深山部落偶而看見,西部泰雅各社可能因受外族接影響較快,已不再使用且逐漸淡忘此物(伊能1899.....more

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標本名稱:木鼓

標本名稱:木鼓

:木鼓,是平埔族群與漢人接之前即有的古型敲擊樂器。此件木鼓是以自然腐朽的空心老樹幹為材,截段去除外皮。鼓全長約77公分,上面鑿空一道約52公分長的長方形鼓溝,鼓心中空處懸吊一條由兩端開口穿入的螺旋形粗.....more

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觸口

鄒;口 族群:高砂族群 族別:鄒(Tsou) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/26 鄭安睎;行政院原住民族委員會文化園區管理局 口 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 嘉義縣.....more

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邵族日月村 碰觸禮

禮 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 2000/9/16 洪國勝 邵族日月村 碰禮 南投縣日月村陳進富家 〈鑪主〉掛〈日月牌〉於右肩行.....more

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漢文姓名:黃忠

雕刻 阿美族 漢文姓名:黃忠 原住民姓名:玖將Ciwcing 接木雕創作6年,目前從事藝術創作相關工作。 8216 .....more

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