標本名稱：木鼓
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- 資料識別：
- 標本編號：363
- 資料類型：
- 數位典藏國家型科技計畫 內容發展分項計畫 人類學主題小組「器物」藏品
- 著作者：
- 標本採集者：伊能嘉矩
- 主題與關鍵字：
- 臺灣原住民族
- 平埔族群
- 總類
- 器物
- 描述：
- 物品弁遄G娛樂用具/ 樂器
- 材質：木器、金屬器
- 製作技術：其他/刨製
- 說明：木鼓，是平埔族群與漢人接觸之前即有的古型敲擊樂器。此件木鼓是以自然腐朽的空心老樹幹為材，截段去除外皮。鼓全長約77公分，上面鑿空一道約52公分長的長方形鼓溝，鼓心中空處懸吊一條由兩端開口穿入的螺旋形粗鐵絲，用以增加共鳴，使用鼓槌敲擊時可以發出更響亮的鼓音。木鼓的使用，從早期記錄可知與喪儀、傳訊、和歌舞有關。明萬曆31年（1603年）陳第《東番記》中記載他所見之平埔族群：「家有死者，擊鼓哭，置尸于地，環以烈火；乾露置屋內」（方豪1994：140）。荷蘭傳教士George Candidius 在1628年的報告也描述台南平埔各社：「人死後，他們在屋前敲打以樹幹刳空作成的木鼓，把噩耗告知村人」（Campbell 1903：22）。此外，祭儀時，盛裝男女牽手圍繞歌舞，也伴隨有鼓聲節拍，如乾隆30年（1765）年《小琉球漫誌》中記載：「熟番遇家有吉慶事，....十數人攜手跳舞。....鳴金鼓，口唱番曲」（朱仕玠1957：86）。 可能受到清朝起用歸化的平埔族人擔任隘丁影響，後期有關木鼓的使用記載，大多與隘寮防守傳訊有關。伊能所採的此件木鼓，原始記錄提到這是隘勇線上日本警察用作警告生番來襲的傳訊器。他在踏查日記中也提到1897年7月15日到苗栗大湖附近的隘寮時見到隘丁「每隔十分鐘或二十分鐘敲打木鼓或竹鼓示警」；而木鼓「是取一大半左右的樹幹，刳成中空，並在上面開細長的孔隙作成」，其描述與此件標本非常類似（楊南郡譯1996：130）。
- 日期：
- 標本入藏時間：1929年
- 來源：
- 臺大人類學系藏品資料查詢系統（http://140.112.144.1/anpweb/unit1.htm）
- 關聯：
- 凌曼立，1961，台灣阿美族的樂器，民族學研究所集刊11：185-215； 方豪，1994，台灣早期史綱，台北：台灣學生書局； 黃叔璥，1957，台海使槎錄，台北：台灣銀行； 朱仕价，1957，小琉球漫誌，台北：台灣銀行
- 管理權：
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