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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
使用，和一般排灣族常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 4.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
，和一般排灣族常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 7.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
用，和一般排灣族常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 3.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
，和一般排灣族常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 6.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
般排灣族常見風格不同。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 5.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來。 編目.....more
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中文名稱：銅腕飾（編目號：AT31...
。 文化意義：1.族中男女達到成年，身心已發展成熟而被認為是一完整的社會成員，准釵b身上配戴裝飾品。(見番族慣習調查報告書p.291) 8.銀腕飾並非族人自製，疑為交易而來。 編目號：AT3188-7 .....more
- 1101/1197
中文名稱：卑南族女巫（編目號：...
命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋，確保她的靈力不受破壞，直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號：AT3245-64 .....more
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中文名稱：男子腰帶（編目號：AT...
。 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號.....more
- 1103/1197
中文名稱：卑南族盛裝男子（編目...
由深藍色或黑色長袖短上衣、黑色短褲、腰帶、頭巾與花環、銀鍊、後敞褲、佩刀等組合而成。(台灣原住民衣飾文化p.288) 編目號：AT3245-10 .....more
- 1105/1197
中文名稱：卑南族盛裝男子（編目...
黑色長袖短上衣、黑色短褲、腰帶、頭巾與花環、銀鍊、後敞褲、佩刀等組合而成。(台灣原住民衣飾文化p.288) 編目號：AT3245-65 .....more
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中文名稱：背筐（編目號：AT3481...
《台灣的原住民─卑南族》p.233) 中文名稱：背筐（編目號：AT3481） 英文名稱：Back Basket 舊登錄名稱：背筐 國立臺灣博物館原住民文物數位典藏計畫網站 數量：1件 主材質：籐 顏色.....more
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中文名稱：琉璃珠貝片頸飾（編目...
：貴族盛裝時，男女皆可 使用方法/時機：盛裝打扮 文化意義：琉璃珠飾物為盛裝時的重點，它是傳家、聘禮的珍品，為貴族世襲的寶物，也是身分地位與財富的表徵。(見台灣原住民衣飾文化p.244) 編目號.....more
- 1108/1197
中文名稱：男子後敞褲（編目號：...
簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3701 .....more
- 1109/1197
中文名稱：男子後敝褲（編目號：...
多半簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3702 .....more
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