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符合的藏品

中文名稱:驅惡靈刀(AT002449)

中文名稱:驅惡靈刀(AT002449)

使用。 製作技術:冶、纏綁、編 使用者:男子 使用方法/時機:佩掛時多將籐圈由一肩斜掛,刀身放置在另一側的腋下。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪禮時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜.....more

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題名:客家遷移萬里尋蹤

題名:客家遷移萬里尋蹤

飛燕 頁49-58江南兒女生顏色 頁59-72兩個河南人的楊州 頁73-82贛江北流望中原 頁83-110途窮石壁悠然見 頁111-124汀江之畔續“華”章 頁125-134以土城聚魂魄 頁135.....more

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名稱:後庄1鄰河灞脣伯公

名稱:後庄1鄰河灞脣伯公

周邊樹木(包含一棵百年槺榔樹),總價52萬元整。重建伯公廟需花費100萬元以上,因周邊住戶不多,募資重建經費會不足,所以才改使用預廟宇方式進行重建伯公廟,當時委託村長姜仁山協助,以總價42萬元(含金.....more

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名稱:犁頭洲

名稱:犁頭洲

片山崗,到處生青草,附近有一陂塘,長滿青草,所以也稱青草陂,日本時期之後改稱為青草坡,其實與犁頭之地名,幾乎同地。此地名由來的另一說法是:當時有造犁頭業者聚居於此形成聚落,以供應墾殖所需的農具。因其.....more

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名稱:地磅

名稱:地磅

秤頭原來只有兩個,後來為了更精準又再做一個。量測(一般是說過磅)時須先固定且將量尺歸零,依序增添秤頭量測。其牆上還有一張從前「地磅的原始風貌」相片。 材質:鐵 技法:略 中文 識別資料:F0.....more

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名稱:彭伸賢剪粘

名稱:彭伸賢剪粘

伸賢先生表示,約民國78年左右,剪黏工作有很大改變,鐵絲網取代碗片,讓塑型更容易 水泥造的龍頭、鳳頭、龍爪、鳳爪、雲片,瓷燒的鱗片,取代剪黏師傅需要動手做的東西。這種做法使得施工時間縮短,但是大量製.....more

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標本名稱:木柄鐵刀

標本名稱:木柄鐵刀

) 取得地:台北 材質:木、鐵、麻線 製作技術:冶、纏繞 功能:漁獵具與武器 標本說明:木柄鐵刀,分為刀和刀鞘二部分。刀可分為木柄與刀刃,刀身略彎,刀根插入木柄,以鐵線纏繞固定。木柄尾部寬厚至與刀連接.....more

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標本名稱:三鏃倒戟鐵箭

標本名稱:三鏃倒戟鐵箭

:Urai社(烏來) 取得地:台北 行政隸屬:桃園縣復興鄉義盛村烏來聚落 材質:竹藤〈竹〉、金屬〈鐵〉、棉麻絲〈麻〉 製作技術:冶、纏繞 功能:漁獵具與武器 標本說明:由竹桿和三鐵簇構成,以鐵線纏繞連接,有扣.....more

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短劍(驅惡靈刀)

短劍(驅惡靈刀)

用方法/時機:配掛時多將籐圈由右肩斜掛,刀身放置在左側腋下(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 製作技術:冶 風格特色:刀身呈兩刃中鋒的小匕首型式,刀柄呈圓頭扁柱狀。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點.....more

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小刀(驅惡靈刀)

小刀(驅惡靈刀)

與籐帶相紮。 使用者:男子 使用方法/時機:配掛時多將籐圈由右肩斜掛,刀身放置在左側腋下(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 製作技術:冶 風格特色:刀身呈兩刃中鋒的小匕首型式,刀柄呈圓頭扁柱狀.....more

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手鍬(手鍬)

手鍬(手鍬)

用方法/時機:鄒族最重要的農具。手鍬是用於清除前耕作物,再整地,以準備耕作(湯淺浩史,2000: 90)。 製作技術:冶、砍削、纏繞 風格特色:做為手鍬柄的木材,是採用櫟樹、柚樹等類堅硬有彈性的木材.....more

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鎬(手鍬)

鎬(手鍬)

。 使用方法/時機:鄒族最重要的農具。手鍬是用於清除前耕作物,再整地,以準備耕作(湯淺浩史,2000: 90)。 製作技術:砍削、冶、纏繞 風格特色:做為手鍬柄的木材,是採用櫟樹、柚樹等類堅硬有彈性的.....more

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刀(佩刀)

刀(佩刀)

: 49)。 製作技術:砍削、冶、鑲嵌 風格特色:刀子背帶上有貝殼作為裝飾,並在刀鞘上刻有一些符號,表示狩獵的成績或次數,也有的在刀鞘外觀上做些小變化,以做為裝飾(浦忠成等,1997: 49)。 文化意義.....more

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番劍(驅惡靈刀)

番劍(驅惡靈刀)

多將籐圈由右肩斜掛,刀身放置在左側腋下(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 製作技術:冶、雕刻 風格特色:刀身呈兩刃中鋒的小匕首型式,刀柄呈圓頭扁柱狀。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點,鞘面經常施以.....more

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番劍(驅惡靈刀)

番劍(驅惡靈刀)

由右肩斜掛,刀身放置在左側腋下(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 製作技術:冶、雕刻 風格特色:刀身呈兩刃中鋒的小匕首型式,刀柄呈圓頭扁柱狀。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點,鞘面經常施以細緻的雕.....more

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