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符合的藏品

標本名稱:巫珠

標本名稱:巫珠

相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 / 中研院民族所編 1996 番族慣習調查報告書(第一卷),台北:中研院民族所 李亦園 1963 南澳的泰雅人.....more

9721/10632
標本名稱:馘首靈梯

標本名稱:馘首靈梯

朗社(Paran)頭骨架旁看見的靈梯,就是以竹竿綁繫所獵首級的頭髮(楊南郡1996:203),《蕃族調查報告書》〈大么族前篇〉的記錄中也提到綁結鬼茅於竹竿上作為靈梯(佐山融吉1918:121)。 原.....more

9722/10632
標本名稱:木鼓

標本名稱:木鼓

鼓或竹鼓示警」;而木鼓「是取一大半左右的樹幹,刳成中空,並在上面開細長的孔隙作成」,其描述與此件標本非常類似(楊南郡1996:130)。 標本編號:363 原登錄編號:363 .....more

9723/10632
標本名稱:弓

標本名稱:弓

學研究所 1998 《番族慣習調查報告書.第1卷-泰雅族》,1999 台北:中央研究院民族學研究所 李亦園等 1966 《南澳的泰雅人-民族學田野調查與1967 研究(上、下)》,1968 台北.....more

9724/10632
標本名稱:竹管耳飾

標本名稱:竹管耳飾

生蕃實查,東京人類學會雜誌第百貳拾貳號:299-313 李亦園等 1964 南澳的泰雅人(下冊),民族學研究專刊甲種第六號 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 中研院民族所編 1984 番族慣習調.....more

9725/10632
標本名稱:竹管耳飾

標本名稱:竹管耳飾

生蕃實查,東京人類學會雜誌第百貳拾貳號:299-313 李亦園等 1964 南澳的泰雅人(下冊),民族學研究專刊甲種第六號 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 中研院民族所編 1984 番族慣習調.....more

9726/10632
標本名稱:巫珠

標本名稱:巫珠

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 / 中研院民族所編 1996 番族慣習調查報告書(第一卷),台北:中研院民族所 李亦園.....more

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標本名稱:馘首靈梯

標本名稱:馘首靈梯

載綁束茅草的數目,表示此次獵得的人頭數。除樹枝外,有時靈梯也用竹竿等不同材料,綁繫的物品也可以用頭髮。伊能在巴朗社(Paran)頭骨架旁看見的靈梯,就是以竹竿綁繫所獵首級的頭髮(楊南郡1996.....more

9728/10632
標本名稱:煙斗

標本名稱:煙斗

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 李亦園等 1964 南澳的泰雅人(下冊),民族學研究專刊甲種第六號 台灣總督府臨時台灣舊慣查會原著 / 中研院民族所編.....more

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件名:我看電影的故事

件名:我看電影的故事

未有中字幕故有活動寫真辯士的「活辯」行業,台語片也有,較知名者為已故詹天馬,此行業直至電影出現後才被淘汰。好的活辯具畫龍點睛效果,也擁有辯士迷。民國十七年(1928年)再赴東京時電影已不再是活.....more

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件名:我看電影的故事

件名:我看電影的故事

字幕故有活動寫真辯士的「活辯」行業,台語片也有,較知名者為已故詹天馬,此行業直至電影出現後才被淘汰。好的活辯具畫龍點睛效果,也擁有辯士迷。民國十七年(1928年)再赴東京時電影已不再是活.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

吹噓已獵到一個人頭,但被人拆穿真像,於是唱出以缺角的刀,破邊的鍋來調侃(魯凱習俗,族人能以土地、物品向獵到人頭的英雄換取名份,而得到配戴英雄飾物的權利。) 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名:邱金.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

法。至於這是用於何時、何地、何種目的數法,因年代久遠,已無可考。 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻者-漢名:邱金土 樂譜校正:原音之美計畫團隊 演出者-漢名:羅盛己 作品語文:魯凱族語 0501 .....more

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題名:日治時期臺灣客家話辭書研究-《廣東語辭典》的音系及其相關問題

題名:日治時期臺灣客家話辭書研...

出音系,並配合田野調查所搜集整理的方言材料來一一比對。如果能夠按照預定目標來完成,相信對於以後要運用這本辭書得研究者,會省卻許多時間和精力。(二)針對《廣東語辭典》一書中日語所對的客語詞彙做深入的探.....more

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題名:曾貴海英譯詩集:天籟的韻律

題名:曾貴海英譯詩集:天籟的韻律...

主題:詩 管理權:原資料著者或出版者 數量:1 出版日期:2011 創作者:曾貴海 出版單位:高雄市客家文化事務基金會 題名:曾貴海英詩集:天籟的韻律 內容摘要:Forward 頁1-4前言 頁5.....more

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