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副系列名：台灣近代民族運動史
、蔡惠如、林呈祿、鄭松筠、蔡式穀、蔡先於等八人，再次於東京臺灣雜誌社舉開臺灣議會期成同盟會成立典禮。 第二段範圍與摘要：民國12年（西元1923年）12月16日早朝，臺灣島內在總督府警務局指揮下，對臺灣.....more
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阿美族_Mikesi海祭_18
南溪北岸的北營裡，青年階層的「Kapah」階級輪流以酒或檳榔孝敬營裡較年長階級的 Kaput（年齡階層）。除此之外，有時地方上的人物也會帶著禮品，輪流至海祭的營帳或部落中心的老人聚會所進獻，也表示對馬.....more
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阿美族_Mikesi海祭_19
時地方上的人物也會帶著禮品，輪流至海祭的營帳或部落中心的老人聚會所進獻，也表示對馬蘭當地傳統祭儀的尊敬與重視。 阿美族的年齡階層制度，不但是台灣原住民中最富特色的，也是最嚴謹的社會制度。這個制度類似軍.....more
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件名:林呈祿一生忠義紀念這位抗...
專務取締役後，筆務社務全落在林氏肩上。西元1945年臺灣光復，應邀赴南京參加受降典禮，後創立東方出版社，任董事長二十餘年直到逝世。 《臺灣新民報》在他任內消滅令其內疚，但在當時「大東亞戰爭」期間推行.....more
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件名:抗日的理論家林呈祿
灣光復，應邀赴南京參加受降典禮，後創立東方出版社，任董事長二十餘年直到逝世。 《臺灣新民報》在他任內消滅令其內疚，但在當時「大東亞戰爭」期間推行「統合運動」，連民政黨、政友會都要收編於「大政翼讚會」之.....more
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主要題名:菸田少年 第18集
一個小流氓糾纏要非禮她。聽見小朱的呼叫，阿威原不想理會自顧自離開，最後還是不忍心，又折回去救了小朱。 想到康 B 和花咪、阿威和小朱，再想到我跟秋菊，愛情到底是什麼東西，為什麼讓大家都這麼為難呢？我決.....more
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主要題名:菸田少年 第19集
的離開，和阿威去小吃攤喝悶酒發洩，痛哭不已。恍惚間又想起康 B 上次喝酒痛哭的樣子，現在居然輪到我。 一個禮拜之後的週末，我打算再次去醫院找秋菊。不看她一眼，說上幾句話，我怎麼都不安心。可去到那裏，護.....more
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主要題名:菸田少年 第14集
我。 我問富林，為什麼他之前那麼看不慣春秋茶室的一切，現在卻要來接手。富林說，因為陳美麗。富林問我，婚禮那天我會不會去，我看著喜貼沒有出聲。秋菊在一邊偷偷看著我們，滿臉憂色的樣子，我突然有點痛恨起她來.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
堂個人的壓迫：總督府為分化請願運動的力量，於民國11年（西元1922年）9月底由臺中州知事長吉德壽除拉攏林獻堂加入官製的「向陽會」外，還勸說林獻堂、楊吉臣、林幼春、甘得中、李崇禮、洪元煌、林月汀、王學.....more
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名稱:軟橋伯公廟媽祖戲
爐主領頭，各將所迎回之媽祖及各廟令旗等安奉於廟中供桌上，桌上已擺放妥糖塔（造型為龍，桃紅色，共五柱用紅絲線固定）及果品，此時留守之首事並已將厚木板以長板凳為墊，在廟前鋪設妥當，以備庄民擺放牲禮，拜庭供.....more
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名稱:溪南三元宮平安戲
間，祭品棚最前方設香案供桌，神祉安座二樓沒有再請下來，請神先生在祭典還未開始前就將準備物品一一排列放置定位，時辰一到請神先生帶領爐主首士及眾信士在戲台前祭品棚香案供桌前請神讀疏文，行三獻禮，排八仙，後.....more
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名稱:牛屎坪武威堂廖屋宗祠祭祖
逝世）；廖衍延生有4子，其中参子為都閫四品廖孟鳳，受訪人廖字麒先生即屬孟鳳公派下子孫。廖屋為大家族，每年祭祖活動採各房輪值方式進行，並傳承傳統祭祖禮儀，每年有6次祭祖活動，包括農曆：除夕、正月初一（不.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
對於「林獻堂一派」，卻不敢輕易侮蔑。而「林獻堂一派」的出現，也使日本中央人士改變其對臺人的觀感，甚至對林氏個人敬禮有加，建立深厚友情。統治實情。「民�D」儼然以臺灣主人翁自居，他們多少和本國政黨有淵源.....more
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