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團體法解釋接2月號第11面台南：顏春和194003660號p.9-10第三章：法則的規定 (1)制限，禁止的違背。教師抑是佈教師若違逆第16條所講的主務大臣的制限，禁止，抑是業務停止遮的處分，
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內容:南中通訊II.洪--氏真的小傳1940.06第663號p.16洪--氏真較常叫做Hou姆，是戴返牧師的令先母。主後1854年出世，到今年（＝1940年），拄享壽86歲。46歲的時信主，共40年.....more
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194003660號p.21-21(接1月號20面)1. 佇日本基督教會大會期間中，有聽著文部省宗教局長閣下的講演不止感服，伊對宗教有實在的了解，對基督教也抱真好意，佇講演中有發
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牧師的略歷1940.07第664號p.12A.D.1866年。出世佇蘇格蘭敬虔的家庭。A.D.1890年。卒業格拉斯高（Glasgow）的大學，得著M.A.的學位，也特別研究古典學佮哲學有得著
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然194003660號p.7-9 1.哈巴谷是小先知的第8本，共3章57節，無偌大本的冊，總是相當有問題，咱無欲議論啥物，不過3：1「用Si-ki5-o-lok8調」是後代禮拜式用一款的
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.01202卷p.2 佇日本國的京城差不多3，4年前有設一个總會。彼个會的意思是愛贊逐位的教會無論Kam-tok教，長老教，浸禮教，抑是啥物別號的教門，贊in的力去報耶穌的福音予眾
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.01202卷p.6-7Ti7某所在有一個人姓穆，名彼得kap伊e5查某子羅黛做伙企。禮拜e昏ti7伊e5the椅teh坐，食酒配煙，就ka7羅黛講：「羅黛--ah!牧師e晡所講e5道
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.01202卷p.7 主1895年，4月我離開台南來遐開西藥店。佇彼時攏無信主的人佇遐。我若欲守主日，較常去彰化，將近倚成年久，真正毋利便。總是心常常求上帝開路通設伊的聖會。佳哉
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.02203卷p.9 佇台灣某所在有一人，伊做訟棍來趁食，也有食鴉片真傷重。幾若擺愛改毋過改袂離。後來聽見講咱的聖教真好，人若趁道理伊會改鴉片以及逐項的歹。伊就愛去聽，毋過佇in庄
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p.11 舊年11月11號(舊曆10月初一)廉牧師出外巡彰化屬的教會。禮拜日，11月24號，佇彰化行洗禮予3个大人佮4个囡仔；也有揀人當職任，就是許進傳做長老，王金池做執
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.02 203卷 p.13-16 I.論禮拜日倩車論到倩車佇禮拜日來倩有合宜無？照阮咧想差不多有兩爿的情理佇咧；袂得一定講通，抑是毋通；著略仔分別事情，才通別是非。因為佇安歇日也有通
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204卷p.22 二月第27號(1：20)總傳道會佇新樓道學聚集。現今傳道先生計共35个從中28个來赴會。前敢毋捌有hiah濟先生佇府城聚集。拜四，拜五等下晡以及拜六頂晡聚集議
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數位化執行單位:國立台灣師範大學台灣文化及語言研究所
卷期:第204張
刊名:台南府城教會報
頁數:19
1902-03-01
文類:散文
篇名:消息
消息
內容:消息。1902.03 204卷 p.....more
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1902.05 206卷 p.33聖經有講古早的時天下百姓講話攏相同，總是in生起驕傲的心計謀欲起造盡懸的台，得著大名聲；按呢就悖逆上帝來惹著拍亂腔口的災禍，致到大家攏四散。救主耶穌未上
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錢的好藥1947.01 第697號 p.12我無講恁敢臆會著？會--lah。就是日光。對源起頭到今仔日。太陽發射光，有千千萬萬的馬力，來利益這個世界，咱的生活，對物質方面來看，專專是倚靠--伊
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