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1933.09(582卷)p.4-5屏東生(接頂卷5面) 聲樂家若干焦佇演奏的時才有唱，按呢毋是聲樂家。無論啥物時，佇伊的心內不時有音樂親像水泉teh衝，伊不時teh吟，無論破病，無論
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(楊註)1933.08 581卷p.18按怎叫做台中區的思想？百年前無牧師、無區議會、無中會，就無思想的問題？ 今本中會，a2Siong5-設部所議論的，就是思想。I.對上帝.捌講，禮
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-chiong君的行述
內容:黃Hian2-chiong君的行述1933.09 582卷p.11蔡椪記 Hian2-chiong君是21歲，向志有望的青年。伊的老爸黃榮sang3，是做pe3E7中洲教.....more
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北1933.09(芥菜子第92號)p.23-24偕叡廉 (1)這幾年，猶太國不止大進步。工場漸漸那加添。現時佇咧製造玻璃、鐵器、布、電器的物品，佮濟濟款樹奶的物；雪文、麥、餅佮濟濟款的油也有咧製
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1933.09(582卷)p.7落伍生(接8月號，第14面)III.大愛的兒童節記得幾年前太田總督來台灣就任的時，佇官民宴桌上的答詞，有講，「我來無帶啥物，是欲用白紙的主義佇你台灣。」想這
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會少年少女的布棚生活1933.09(芥菜子第92號)p.24黃六點 雙連主日學的先生佮12歲以上的學生，共24名。佇7月12號起，4日間，有去八里岔樂山園キャムブ(Camp=幕營生活)期間雖
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1933.09582卷p.12-14陳明清(接前號第12面) IV、論但以理的冊所記的大像。 索羅門王過身了後，以色列百姓有分做兩國；一國是以色列，一國是猶太國。猶太國的百姓佮巴比倫
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1933.09.(582卷)p.18-19李崑玉1.一新會到今年3月19號，是一週連。有開紀念會，鬧熱幾仔日，講千人來相佮歡喜。委員長Phan-liong5先生穩當有看較深遠，毋是掠鬧熱是目
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士養對蘭醫生娘的MorestoriesfromFormosa翻譯)1933.09582卷p.14 光輝出世佇彰化一位信徒的家庭。伊的老爸是做木工，名叫歹錢，老母是真誠實深信的女徒
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區的思想1933.09582卷p.19楊註 (接頂卷17面) (C)自養、捌講積立基本金，對區議會的時就有議定，到中會的時也有講幾若回：(1)本堂著積立(區議會有議定)。(2)中會著積立金，
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1933.10(583卷)p.13(接前號第14面)(楊士養對蘭醫生娘的MorestoriesfromFormosa翻譯)佇1924年，醫生娘in倒去英國歇睏；有一暝昏佇一間拜堂講起光輝遐的
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傳林燕臣1933.10 583卷p.2-3 Ⅰ、讀了的感想咱做基督徒毋通無讀冊，總是著揀好的冊來讀，毋若會加添咱的智識，也會加添咱的信仰。現在有讀著司馬斯博士所著的基督傳，讀到耶穌成年的時，
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人黃有福1933.10 583卷p.4-5 猶太人是現時世界中做第一文明的人種。猶太地現時屬英國咧管轄，總是大部份的猶太人有四散徛起佇世界萬邦國，不止有大勢力佇咧。閣再現在世界中大資本家，3
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:天下遍遍逐邦國明有德1933.10(芥菜子第93號)p.21 這首詩，就是逐國的教會所愛吟的，是一个英國聖公會的牧師做的。ReginaldHeber，出世佇1783年。少年的時，有去Oxford大學讀.....more
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)1933.10(583卷)P.16I.對神。信伊是造物的主宰。信伊有教示人：用話，用字，用夢，用異象，用奇異的聲，用抽籤，用暗靜感動人的心。 上要緊，就是伊有差獨生囝耶穌基督來ch
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