題名:台灣淨土教法的發展
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料類型：
- 來源資料庫:學位論文
- 著作者：
- 創作者名稱:林美滿
- 主題與關鍵字：
- 主要分類:民俗傳說
- 中文關鍵詞:臺灣
- 中文關鍵詞:民間傳說
- 中文關鍵詞:淨土教法
- 外文關鍵詞:Taiwan
- 描述：
- 頁碼:193
- 中文摘要:光復後，大陸佛教逐漸湧進台灣，緇素大德先後來台弘法，締造台灣佛教充沛發展，蓬勃脈動的新契機。淨土法門在時代及環境的條件下，以「簡單、易行、當生成就」的發展優勢，深得人心，普及民間。台灣地區淨土思想的傳承以印光大師倡導「五經一論」的思想基礎為主流，緇素大德奔波弘揚，不僅推動了台灣佛教的迅速起飛，更促進了淨土法門的發揚光大。 淨土法門脈動的過程中，衍生出與其他思想互動的關係和影響，其中頗具爭議性的論題是陳健民提出「消業往生」的議論，凸顯與「帶業往生」的思想差異。又，印順法師的淨土思想顛覆了傳統的淨土信仰，提出不同面向的思考。光復後，李炳南居士來台弘揚淨土法門，除了推動「念佛法門」的實踐，影響廣大群眾外，他創設的台中佛教蓮社及聯體機構投入各項文化、社教、慈益等佈教活動，深入社會各階層，影響深遠，躍登為台灣「居士佛教」發展的尖峰。 淨土法門在台弘化的歷史進程中，淨土法門的倡導者，以不同的思想特質和實踐面向熱絡的在各地展開弘法活動，本文依淨土思想特色及行持導向的不同歸納為三大類說明：第一類是專弘淨土者，以李炳南居士、煮雲法師、智諭法師、妙蓮法師為具有代表性的弘揚者。第二類是律淨雙修者，提出道源法師、懺雲法師、廣化法師三位代表性人物，並說明在律淨雙軌修持的弘化下，所產生的影響力。第三類說明禪淨雙修，導歸淨土的實踐者，以證蓮法師和廣欽法師為代表。此外，淨空法師弘揚淨土法門，有別於歷來倡導者的思想傳承，提出不同的主張，以《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》作為淨業修行的依據。 弘揚淨土思想的具體模式，主要以提倡「持名念佛」的修行為核心，歷來宗師大德不斷提示行者發起「了脫生死」、「當生成就」的炘厭心，念佛要成就一心不亂的境界，《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》云「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」平日念佛功夫的養就，培養定課念佛是非常重要的環節。除正行外，修持淨業三福，聚積福德因緣，諸祖勸勉：「萬善同歸，導歸極樂。」，以成辦信願行資糧，回向發願往生西方淨土。目前，各淨土道場積極投入「助念」、「打佛七」、「念佛會」以及文化事業和講經佈教，熱絡的開展出淨土法門在台弘化的繽紛樣貌。 台灣佛教發展進程中，淨土法門的傳佈與禪宗、律宗、人間佛教、居士佛教交互運作，透露出歷史傳衍及思想實踐的融合趨向，但是，淨土法門在台灣佛教仍明確體現出主流思想的代表。 淨土法門的推展弘化大計，必須關注培育淨土專宗解行相應的弘法人才，才能落實淨土法門弘化的機制，彰顯法門特勝的功德。在淨土思想的實現方面，從開展社會淨化的進路，以淨土思想為出發，妥切關注「道德重建」、「生命關懷」、「社會關懷」、「臨終關懷」的實質弘化，以體現淨土教義為本懷。
- 出版者：
- 主要出版者:玄奘人文社會學院宗教學研究所
- 出版地:新竹市
- 日期：
- 出版日期:2002
- 語言：
- 語文:中文
- 管理權：
- 典藏單位:國家圖書館
授權聯絡窗口
- 圖文授權請逕洽出版者或作者。 資料庫相關問題請洽國家圖書館知識服務組 ref@ncl.edu.tw
