題名:台灣惜字風俗之研究----以南部六堆客家村為例
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- 資料類型：
- 來源資料庫:學位論文
- 著作者：
- 創作者名稱:蔡慧怡
- 主題與關鍵字：
- 主要分類:民俗傳說
- 中文關鍵詞:臺灣
- 中文關鍵詞:民間傳說
- 中文關鍵詞:敬惜字紙
- 中文關鍵詞:惜字亭
- 中文關鍵詞:聖蹟亭
- 中文關鍵詞:送聖蹟
- 中文關鍵詞:文昌帝君
- 中文關鍵詞:善書
- 中文關鍵詞:六堆
- 中文關鍵詞:宗教信仰
- 外文關鍵詞:Taiwan
- 描述：
- 頁碼:173
- 中文摘要:本研究旨在追溯台灣敬惜字紙風俗的歷史淵源與發展，將此風俗自大陸原鄉到台灣的流傳情形，惜字風俗相關建築、祭典等先作一介紹。研究角度一從傳播層面看台灣傳統士紳推動惜字風俗的情形；再者，由民眾心理層面觀察宗教信仰對於惜字風俗所產生的推波助瀾之效；最後，以重視文風的南部六堆客家村為實例探討。 本文經過文獻整理以及田野調查訪問與記錄等研究方法，得到的研究結果有： 一、惜字風俗起源於原始社會的巫史文化，後又受到造紙術、印刷術以及科舉制度的影響而發展。惜字亭此建築形式不僅呈現中國建築的美學，也反映出惜字亭的文教特色。送聖蹟儀式從清代與日據兩階段文獻記載，可發現其變異情形。 二、清代與日據時期，台灣傳統士紳對於惜字風俗的傳播，居於中間媒介的角色。他們從學校體制、慈善團體、宗教組織、文社等不同管道，藉由教學、宣講、慈善工作等推行惜字活動，甚至介入官方政策。 三、以文昌帝君、倉頡聖人等形成的文神信仰組群，因中國科舉制度盛行而受到民眾崇奉，也與惜字風俗產生關係。民間流通的善書中，促使惜字思想在民眾內心深植；善書中的惜字觀以文字功過律、文字禁忌、因果故事、歌謠等不同形式，在民眾日常生活中形成道德規範與行為標準。 四、實地田野調查發現，惜字亭的數量多的南部六堆客家村中，惜字亭多分布廟宇或與客家信仰土地伯公比鄰。六堆客家惜字風俗興盛之因，除本身重視教育、多文人典範，還有客家社會組織如「嘗」、「會」等支持。目前仍運作的高雄縣美濃聖蹟會，其送聖蹟融合了客家祭河伯儀式與民間習俗，以不同面貌保存至今。 惜字風俗是代表的是儒家文化所影響下的傳統社會，民眾對於知識與文化的崇敬之心，對過去讀書人品格的養成、百姓的教化工作而言，可說為一項善良風俗。
- 出版者：
- 主要出版者:國立臺南師範學院鄉土文化研究所
- 出版地:臺南市
- 日期：
- 出版日期:2003
- 語言：
- 語文:中文
- 關聯：
- 全文電子檔:http://etds.ncl.edu.tw/theabs/service/say.jsp?FT=N&id=091NTNTC642010
- 管理權：
- 典藏單位:國家圖書館
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