小草 唐 孫過庭 書譜序(2-2)

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資料識別:
DingQI_C-tian_M18_02
資料類型:
型式:文字
作品分類:書法創作
著作者:
陳丁奇
主題與關鍵字:
書體:小草
描述:
釋文:時亦罕窺,優劣紛纭,殆難觎縷。其有顯聞當代,遺迹見存,無俟抑揚,自標先後。且六文之作,肇自軒轅;八體之興,始于嬴政,其來尚矣,厥用斯弘。但今古不同,妍質懸隔,既非所習,又亦略諸。復有龍蛇云露之流、龜鶴花英之類,乍圖真于率爾,或寫瑞于當年,巧涉丹青,工虧翰墨,異夫楷式,非所詳焉。 代傳羲之「與子敬筆勢論」十章,文鄙理疏,意乖言拙。詳其旨趣,殊非右軍。且右軍位重才高,調清詞雅,聲塵未泯,翰牍仍存。觀失致一書、陳一事,造次之際,稽古斯在。豈有贻謀令嗣,道吐義方,章則頓虧,一至于此!又云與張伯英同學,斯乃更彰虛誕。若指漢末伯英,時代全不相接,必有晉人同號,史傳何其寂寥!非訓非經,宜從棄擇。 夫心之所達,不易盡于名言;言之所通、尚難行于紙墨。粗可仿佛其狀,綱紀其辭,冀酌希夷,取會佳境。阙而未逮,請俟將來。今撰執、使、轉、用之由,以怯未悟。執,謂深淺長短之類是也;使,謂縱橫牽掣之類是也;轉,謂鈎環盤籲之類是也;用,謂點畫向背之類是也。方復會其數法,歸于一途,編列衆工,錯綜群妙,舉前言之未及,啓後學于成規,窺其根源,析其枝派。貴使文約理膽,迹顯心通,披卷可明,下筆無滯。詭詞異說,非所詳焉。然今之所陳,務裨學者。但右軍之書,代多稱習,良可據爲宗匠,取立指歸。豈惟會古通今,亦乃情深調合。致使摹搨日廣,研習歲滋,先後著名,多從散落,曆代孤紹,非其效欤?試言其由,略陳數意。止如「樂毅論」、「黃庭經」、「東方朔晝贊」、「太師箴」、「蘭亭集序」、「告誓文」,斯並代俗所傳,真行絕致者也。寫樂毅則情多怫郁,書畫贊則意涉瑰奇,黃庭經則怡怿虛無,太師箴又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集,思逸神超;私門誡誓,情拘志慘。所謂涉樂方笑,言哀已歎。豈惟駐想流波,將贻單爰之奏;馳神雎渙,方思藻繪之文。雖其目擊道存,尚或心迷義舛,莫不強名爲體,共習分區。豈知情動形言,取會風騷之意,陽舒陰慘,本乎天地之心。既失其情,理乖其實,原夫所致,安有體哉!夫運用之方,雖由己出,規模所設,信屬當前,差之一毫,失之千裏,苟知其術,適可兼通。心不厭精,手不忘熟。若運用盡于精熟,規矩闇于胸襟,自然容輿徘徊,意先筆後,潇灑流落,翰逸神飛。亦猶弘羊之心,預乎無際;庖丁之目,不見全牛。 嘗有好事,就吾求習。吾乃粗舉綱要,隨而授之,無不心悟手從,言忘意得,縱未窺于衆術,斷可極于所詣矣。若思通楷則,少不如老;學成規矩,老不如少。思則老而逾妙,學乃少而可勉。勉之不已,抑有二時,時然一變,極其分矣。至如初學分布,但求平正,既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,後乃通會。通會之際,人書俱老。仲尼云:五十知命,七十從心。故以達夷險之情,體權變之道,亦猶謀而後動,動不失宜;時然後言,言必中理矣。是以右軍之書,末年多妙,當緣思慮通審,志氣和平,不激不厲,而風規自遠。子敬已下,莫不鼓努爲力,標置成體,豈獨工用不侔,亦乃神情懸隔者也。或有鄙其所作,或乃矜其所運。自矜者將窮性域,絕于誘進之途;自鄙者尚屈情涯,必有可通之理。嗟乎!蓋有學而不能,未有不學而能者也。考之即事,斷可明焉。然消息多方,性情不一,乍剛柔以合體,忽勞逸而分驅。或恬憺雍容,內涵筋骨;或折挫搓卉,外曜鋒芒。察之者尚精,擬之者貴似。況擬不能以,察不能精,分布猶疏,形駭未檢。躍泉之態,未睹其妍;窺井之談,已聞其醜。縱欲搪突義、獻,誣罔鍾張,安能掩當年之目,杜將來之口!慕習之輩,尤宜慎諸。 至有未悟淹留,偏追勁疾,不能迅速,翻效遲重。夫勁速者,超逸之機;遲留者,賞會之致。將反其速,行臻會美之方;專溺于遲,終爽絕倫之妙。能速不速,所謂淹留,因遲就遲,讵名賞會!非夫心閑手敏,難以兼通者焉。假令衆妙攸歸,務存骨氣,骨既存矣,而遒潤加之。亦猶枝幹扶疏,淩霜雪而彌勁;花葉鮮茂與云日而相晖。如其骨力偏多,遒麗蓋少,則若枯搓架險,巨石當路,雖妍媚云阙,而體質存焉。若遒麗居優,骨氣將劣,譬夫芳林落葉,空照灼而無依;蘭沼漂萍,徒青翠而奚托。 是知偏工易就,盡善難求。雖學宗一家,而變成多體,莫不隨其性欲,便以爲姿。質直者則俓侹不遒,剛狠者又掘強無潤,矜斂者弊于拘束,脫易者失于規矩,溫柔者傷于軟緩,躁勇者過于剽迫,狐疑者溺于滯澀,遲重者終于蹇鈍,輕瑣者染于俗吏。斯皆獨行之士,偏玩所乖。易曰:「觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下。」況書之爲妙,近取諸身。假令運用未周,尚虧工于秘奧;而波瀾之際,已浚發于靈台。必能傍通點畫之情,博究始終之理,熔鑄蟲、篆,陶均草、隸。體五材之並用,儀形不極;象八音之疊起,感會無方。至若數畫並施,其形各異;衆點齊列,爲體互乖。一點成一字之規,一字乃終篇之准。違而不犯,和而不同;留不常遲,遣不恒疾;帶燥方潤,將濃遂枯;泯規矩于方圓,遁鈎繩之曲直;乍顯乍晦,若行若藏;窮變態于毫端,合情調于紙上,無間心手,忘懷楷則。自可背義、獻而無失,違鍾張而尚工。譬夫绛樹青琴,殊姿共豔;隋珠和璧,異質同妍。何必刻鶴圖龍,竟慚真體;得魚獲兔,猶吝筌蹄? 聞夫家有南威之客,乃可論于淑媛;有龍泉之利,然後議于斷割。語過其分,實累樞機。吾嘗盡思作書,謂爲甚合,時稱識者,辄以引示。其中巧麗,曾不留目;或有誤失,翻被嗟賞。既昧所見,尤喻所聞。或以年職自高,輕致陵诮。余乃假之以缃漂,題之以古目,則賢者改觀,愚夫繼聲,競賞毫末之奇,罕議峰端之失。猶惠侯之好僞,似葉公之懼真。是知伯子之息流波,蓋有由矣。夫蔡邕不謬賞,孫陽不妄顧者,以其玄鑒精通,故不滯于耳目也。向使奇音在爨,庸聽驚其妙響;逸足伏坜,凡識知其絕群,則伯喈不足稱,良、樂未可尚也。 至若老姥遇題扇,初怨而後請;門生獲書機,父削而子懊,知與不知也。夫士屈于不知己而伸于知己,彼不知也,何足怪乎!故莊子日:「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。」老子云:「下士聞道,大笑之。不笑之,則不足以爲道也。」豈可執冰而咎夏蟲哉! 自漢、魏以來,論書者多矣,妍蚩雜楺,條目糾紛。或重述舊章,了不殊于既往;或苟興新說,竟無益于將來。徒使繁者彌繁,阙者仍阙。今撰爲六篇,分成兩卷,第其工用,名日「書譜」。庶使一家後進,奉以規模;四海知音,或存觀省。緘秘之旨,余無取焉。 垂拱三年寫記
出版者:
典藏單位:劉金枝女士
日期:
創作年代:民國56年;57齡
格式:
裱褙(高x寬):42x362cm
畫心(高x寬):34 x 303cm
形式描述:橫披
管理權:
典藏者:劉金枝女士
嘉義玄風書道館陳丁奇家屬
數位化執行單位:嘉義大學中文系台灣典範書家陳丁奇數位美術館
採用「創用CC姓名標示─非商業性─禁止改作 3.0台灣」授權,引用時請註明出處「國立嘉義大學中文系暨嘉義玄風書道館陳丁奇家屬」。引用賞析說明時,請註明撰稿者及「台灣典範書家陳丁奇數位美術館」。

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蘇子敬
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或 0918-825210
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