楷書 心經
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- 資料識別：
- DingQi_C-he_001_1
- 資料類型：
- 型式:文字
- 作品分類:書法創作
- 著作者：
- 陳丁奇
- 主題與關鍵字：
- 書體:楷書
- 描述：
- 釋文:觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若 波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
- 作品賞析:唐三藏從印度取經回國後請求太宗皇帝為其寫序文，後高宗又追加記文，並請高僧懷仁集王羲之的字，集成書法史上最偉大的集字書法作品，也是王羲之行書的橫綱，又因為般若波羅蜜多心經，是佛經中眾經之首，因此附在序記二文之後。有二帝的加持，因此後世寫經的風氣就更加盛行。歷代書法名家在「配名文」的引導下，無不以名文為題材，從早期的空海、趙子昂，到近代的于右任、植村和堂等，都有心經作品傳世，陳丁奇老師作為當代大家，當然也致力於心經的書寫，按照唐朝寫經的格式，大部分以小楷書寫，每行十七字，有專門的紙張和用墨(油煙墨)分成十六行書寫，這種近於橫式的寫法適合在桌上展讀，不便於掛牆觀賞，近代有些書法家則改以全開直式書寫，例如中林梧竹及田代秋鶴等，陳老師在八十四歲高齡，仍卯足全勁書寫五公分見方中楷，全篇兩百六十八字從頭到尾，一絲不茍，他的圓潤及方正，總是徘徊在魏碑及唐楷間，而又有自己的風格。(鄭聰明賞析說明)
- 出版者：
- 典藏單位:劉金枝女士
- 日期：
- 創作年代:84叟
- 格式：
- 裱褙(高x寬):197.5x79.9cm
- 畫心(高x寬):137.5 x 65cm
- 管理權：
- 典藏者:劉金枝女士
- 嘉義玄風書道館陳丁奇家屬
- 數位化執行單位:嘉義大學中文系台灣典範書家陳丁奇數位美術館
- 採用「創用CC姓名標示─非商業性─禁止改作 3.0台灣」授權，引用時請註明出處「國立嘉義大學中文系暨嘉義玄風書道館陳丁奇家屬」。引用賞析說明時，請註明撰稿者及「台灣典範書家陳丁奇數位美術館」。
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