中文節目名稱:2009兩廳院民族音樂學堂-泰國:傳統儀式音樂之美

外文節目名稱:Traditional Thai Music

主要作品名稱:2009兩廳院 民族音樂學堂:泰國-傳統儀式音樂之美

次要作品名稱:Ethnomusicology‧Lecture‧ Performance:Thailand- Traditional Thai Ceremonial Music

中文節目名稱:2009兩廳院民族音樂學堂-泰國:傳統儀式音樂之美外文節目名稱:Traditional Thai Music主要作品名稱:2009兩廳院 民族音樂學堂:泰國-傳統儀式音樂之美次要作品名稱:Ethnomusicology‧Lecture‧ Performance:Thailand- Traditional Thai Ceremonial Music

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資料識別:
系統編號:PR000002561
資料類型:
型式:靜態圖像、文字
節目單
主題與關鍵字:
主題類別:音樂
描述:
國內/國外節目:國內
演出地點:演奏廳
節目類型:一般節目
中文節目簡介:專文介紹 文 / 謝杰廷 ( 音樂研究者、音樂創作者 ) 泰國是一個佛教的國度,位於中南半島,像象鼻一樣伸入安曼達海與暹羅海灣間。就像是許多亞洲的傳統音樂一樣,泰國的傳統音樂與戲劇、舞蹈密不可分,內容描述的往往是關於佛陀的故事與民間的傳說。 一般而言,泰國的傳統音樂分為宮廷與民間的音樂,宮廷的音樂除了用於儀式與典禮,也是貴族的娛樂。音樂家在宮廷裡備受重視,貴族曾彼此爭奪更好的音樂家與樂團,以得到更高的聲望。民間的音樂則與農民的生活與時節、佛教的信仰與節慶緊密連結。雖然現代宮廷與民間的界限逐漸模糊,媒體播送宣傳的流行音樂卻使傳統音樂逐漸失去聽眾。 歷史上,在蘇可泰王朝 ( Sukhothai,約十三到十五世紀 ) 時,泰國已發展出自己獨特的樂器與豐厚的音樂文化,像是竹琴 ( Ranat ek ) 、三弦琴 ( Phin ) 與簧管 ( Pi ) 等 ;到了阿瑜陀耶王朝 ( Ayutthaya,約十四到十八世紀 ) 時,音樂家們競相展現技藝,音樂則變得更為精緻複雜。然而,泰國的傳統音樂也受到中國、印度與其他鄰國,像是寮國、東埔泰、緬甸的影響。例如,當西方人在十七世紀到泰國時,注意到中國移民所演出的中國戲曲與絲竹樂,最後竟也逐漸成為泰國傳統音樂的一部分;又例如,泰國的傳統樂器,揚琴 ( Khim ) 被認為是傳自中國,安各隆 ( Angkalung ) 是傳自印尼的甘美朗 ( Gamelan ) ‧至於銅琴 ( Ranat ek lek ) 則據說是因為受到甘美朗的影響,而將竹琴 ( Ranat ek ) 的竹片換成銅片。地理上,泰國的中部、北部、東北部與南部也都有各自的方言與獨特的傳統樂器,像是簧管 ( Pi ) 在北部有單簧的絳簧管 ( Pi chum ) 、在南部有四簧的挪拉簧管 ( Pi nora ) 、在中部才是一般所謂的雙簧簧管 ( Pi ) 。 泰國的傳統音樂非常重視樂團的合奏,而不像是印度的傳統音樂重視音樂家的獨奏技藝與個人特質,因此,泰國的傳統音樂有許多不同樂器編製的樂團,其中最重要的是幫許多重要祭儀的舞劇伴奏的皮法特 ( Piphat ) ,法特 ( Phat ) 指的是「以吹打的樂器宣告消息皮」, ( Pi ) 則是簧管,是樂團的靈魂。在泰國的傳統音樂裡,旋律是主導者,然而,旋律並不是一種「概念」‧而是歌唱與各個樂器所分別奏出的實際聲響,他們常常特意錯開,為的是讓歌唱與各個樂器彼此交織,並與隨著感覺不斷調整的音高,使音樂更有變化。至於節奏,則僅是一種與旋律緊密連結的、內在的律動感。 直到現代,泰國的傳統音樂都是口傳而無記譜。傳統上,在嚴格的師徒制下,學生必須藉著不斷反覆的練習,記下一句句旋律以至於整首曲子,而不能寫筆記。他們尊敬樂器,也尊敬老師,在進入樂器室前一定要脫鞋,學生的頭也必須低於老師。現今,聽眾有時仍能在廟宇的儀典上感受到泰國的傳統音樂與舞蹈、戲劇的感染力。對聽眾而言,這不僅是娛樂,更是對諸多神靈與佛陀的獻祭。
演出日期:98/12/11
總場數:1
出版者:
主辦單位:國立中正文化中心
格式:
一份
媒體類型:紙本
語言:
作品語文:中文、英文
管理權:
國立中正文化中心

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