中文節目名稱:茶與樂的對話(一)：包種與鐵觀音
外文節目名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I
主要作品名稱:茶與樂的對話(一)：包種與鐵觀音
次要作品名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- 系統編號:PR000002510
- 資料類型：
- 型式:靜態圖像、文字
- 節目單
- 主題與關鍵字：
- 主題類別:音樂
- 描述：
- 國內/國外節目:國內
- 演出地點:實驗劇場
- 節目類型:一般節目
- 中文節目簡介:飲茶緣起於中國，後來傳遍於世界，西方的茶以一種較純粹飲料的角色出現，在東方，它則與宗教、藝術高度結合，形成一種有意識地表現生命觀、宇宙觀的文化。 由於民族性格及文化發展的不同，中國、日本、韓國在茶文化上也顯現出各自的側重。大體來說，在日本可以見到茶道，韓國較注重茶禮，中國則在生活裡體現茶藝。 日本的茶道具宗教性、儀式性，一寸一分皆有不可逾越的規矩。韓國則將人我之間的關係，在茶文化中體現。相較之下，注重生活藝術的中國，則生動活潑地由茶人在有關茶的一切上顯現自己的藝術修養。 茶在中國的飲法有幾度變遷，當代的茶藝本於明朝，它曾一度衰微，三十餘年來因為台灣茶界的努力才再度復興。 台灣的茶藝雖本於明朝，卻顯現出更豐富的面相，它是台灣文化建構上極富特色的一環，也是全華人地區在這方面的標竿。 台灣所發展的中國茶藝對茶器、茶種、茶湯、泡茶手法皆有獨到講究，品茗者乃能在賞茶器、開茶香、品茶味、聽茶聲中進入茶的心靈世界。 中國藝術喜歡結合性或呼應性的呈現，過去文人相會常同時以賦詩作畫、彈琴烹茶等不同形式的藝術，抒發自己的生命情境。《茶與樂的對話》就是在這個基礎上，由我與茶界朋友在1991年發展出來的藝術形式，它以音樂與茶所內含的一些意義，如生命階段、四時節氣、山水屬性、陰陽風格等，將相同屬性的茶與音樂結合，並配合花藝的呈現、禪境的塑造，以茶顯樂，以樂映茶，讓參與者通過眼、耳、鼻、舌、身、意的交會進入藝術的世界中。 十餘年間，這種藝術形式於茶館、劇場、山崖、水湄等不同場域共作了近兩百場的演出，不僅對台灣茶文化產生了一定影響，也讓許多生命在此連接。而1993年它在實驗劇場首度的呈現，統以盛世茶宴之姿開啟了台灣茶文化的一種可能，則這第三度在此的演出，除一期一會的珍惜外，我們也期待能有更多的緣起因之而出。
- 演出日期:98/06/26、 98/06/27、 98/06/28
- 總場數:3
- 出版者：
- 主辦單位:國立中正文化中心
- 格式：
- 一份
- 媒體類型:紙本
- 語言：
- 作品語文:中文、英文
- 管理權：
- 國立中正文化中心
