中文節目名稱:茶與樂的對話(一):包種與鐵觀音

外文節目名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I

主要作品名稱:茶與樂的對話(一):包種與鐵觀音

次要作品名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I

中文節目名稱:茶與樂的對話(一):包種與鐵觀音外文節目名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I主要作品名稱:茶與樂的對話(一):包種與鐵觀音次要作品名稱:Chinese Tea and Music in Dialogue I

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資料識別:
系統編號:PR000002510
資料類型:
型式:靜態圖像、文字
節目單
主題與關鍵字:
主題類別:音樂
描述:
國內/國外節目:國內
演出地點:實驗劇場
節目類型:一般節目
中文節目簡介:飲茶緣起於中國,後來傳遍於世界,西方的茶以一種較純粹飲料的角色出現,在東方,它則與宗教、藝術高度結合,形成一種有意識地表現生命觀、宇宙觀的文化。 由於民族性格及文化發展的不同,中國、日本、韓國在茶文化上也顯現出各自的側重。大體來說,在日本可以見到茶道,韓國較注重茶禮,中國則在生活裡體現茶藝。 日本的茶道具宗教性、儀式性,一寸一分皆有不可逾越的規矩。韓國則將人我之間的關係,在茶文化中體現。相較之下,注重生活藝術的中國,則生動活潑地由茶人在有關茶的一切上顯現自己的藝術修養。 茶在中國的飲法有幾度變遷,當代的茶藝本於明朝,它曾一度衰微,三十餘年來因為台灣茶界的努力才再度復興。 台灣的茶藝雖本於明朝,卻顯現出更豐富的面相,它是台灣文化建構上極富特色的一環,也是全華人地區在這方面的標竿。 台灣所發展的中國茶藝對茶器、茶種、茶湯、泡茶手法皆有獨到講究,品茗者乃能在賞茶器、開茶香、品茶味、聽茶聲中進入茶的心靈世界。 中國藝術喜歡結合性或呼應性的呈現,過去文人相會常同時以賦詩作畫、彈琴烹茶等不同形式的藝術,抒發自己的生命情境。《茶與樂的對話》就是在這個基礎上,由我與茶界朋友在1991年發展出來的藝術形式,它以音樂與茶所內含的一些意義,如生命階段、四時節氣、山水屬性、陰陽風格等,將相同屬性的茶與音樂結合,並配合花藝的呈現、禪境的塑造,以茶顯樂,以樂映茶,讓參與者通過眼、耳、鼻、舌、身、意的交會進入藝術的世界中。 十餘年間,這種藝術形式於茶館、劇場、山崖、水湄等不同場域共作了近兩百場的演出,不僅對台灣茶文化產生了一定影響,也讓許多生命在此連接。而1993年它在實驗劇場首度的呈現,統以盛世茶宴之姿開啟了台灣茶文化的一種可能,則這第三度在此的演出,除一期一會的珍惜外,我們也期待能有更多的緣起因之而出。
演出日期:98/06/26、 98/06/27、 98/06/28
總場數:3
出版者:
主辦單位:國立中正文化中心
格式:
一份
媒體類型:紙本
語言:
作品語文:中文、英文
管理權:
國立中正文化中心

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