清 乾隆 「金薤留珍」印譜(書)
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- 資料識別：
- 故銅001253N000000001
- 描述：
- 院藏有五件樣式類同的黑地金漆龍紋屜匣，內皆置木殼面小冊頁一本，以及為數眾多的銅章。由於屜匣的蓋面都有金漆「金薤留珍」楷字，且其題銘後各自附有一小字，分別為「東」、「壁」、「圖」、「書」、「府」，可知這是五組成套的印章收藏。其中的木殼面小冊頁，即為該屜匣所收銅章的目錄，而本件小冊頁即為置於「書」屜匣者。小冊頁作梵夾式，七開，木質封面有「金薤留珍 書」填綠隸款。內頁除清高宗行書題銘「金薤留珍」四字外，還書有為該屜匣所收銅章品目項類，以及銅章鈐跡、印文釋文，其鈐跡與釋文上下相對，使人一望可知該屜匣所收銅印的概況。「書」字匣主要收藏私印，計二百七十六方。若是進一步取閱「東」字號小冊頁的乾隆十六年（1751）清高宗所作〈古銅章歌〉，以及「府」字號小冊頁中的大臣跋語並讀，便可瞭解這一套收藏的緣起，實因於乾隆皇帝命令臣下整理編次內府所收的前代印章。古代銅玉印之為收藏的品項，大致可追溯至宋代的《宣和印譜》，但因無實物可徵，故真實性仍有待商榷。至明代，顧從德為羅王常（製墨家羅小華之子）家藏古印刊行的《集古印譜》問世以後，才真正讓古代印記成為收藏的重要品項。影響所及，除了篆刻家多以《集古印譜》所刊為臨模範式外，人們也會想要收藏《集古印譜》中所刊的印章實物，院藏乾隆皇帝下旨編次的〈虹文薈古〉套印，就是這種影響下的產物。進一步細察「金薤留珍」諸字號小冊頁中目錄編次，其以官印為始，私印為次，並從中分別官職、姓氏，實是上追了《集古印譜》編次分類的方式。如此一來，我們更可以瞭解這一套收藏活動的性質，不只是整理內府收藏，而且還援引了明代以來的銅玉古印收藏傳統。
- 日期：
- 1736 A.D.-1795 A.D.
- 管理權：
- 國立故宮博物院
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