燕山教子論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-690000032021
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 劉魯
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:竇燕山五代後晉人也。世居幽燕。故號燕山。生五子。各令就學。有登翰林學士者。有參大政授尚書侍郎者。至宋猶著。吁何其盛也。揆厥先世。實有義方之教云爾。然則教之用大矣哉。五代時。世風頹矣。士品亦壞。臣弒君。子弒父。不遑枚舉。僭竊盜賊。出沒靡常。爭地爭城。天下大亂。當時人士。欲求知禮識義者。萬不可得。而竇氏獨能於沉淪末俗中。矯然塵埃之外。教五子率由正路。以待天下澄清。此識此志。誠可令人欽佩。觀其歷晉而周。彼武人用事者多。自殞滅。獨五子以文學榮。人亦漸知文學可以經國。武力不足以久持。遂啟宋代濂洛關閩之鴻圖。紹承千聖百王之統緒。殆亦燕山教子之休風普及也歟。閒嘗攷其事蹟。治家嚴肅。內外有別。上下有禮。男務耕讀。女勤紡績。故親戚和睦。妯娌雍熙。孝順敬愛。萃於一門。嗚呼。使燕山生於五代之前。以其教子之教以教人。人以其教教天下。則黃巢諸孽。不致跋扈。五代紀綱。不致敗壞。使今世之人。亦如燕山以義方之教教其子。雖唱戀愛。不敢自由。雖重人權。不濫平等。縱如何無賴。亦不致殺人越貨。是則燕山之教。可以風行海內外而無疑。彼世之失教者。君臣之際。不仁不忠。父子之間。不慈不孝。為兄弟不能友愛。為夫婦不能倡隨。為朋友則不信不義。敗名喪節。門第貽羞。方之燕山。寧不愧死。昔漢劉殷以七業課其子。人稱七業世家。今燕山以義方教其五子。垂名後世。亦公稱為義方世家焉。噫異矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
