漢學興廢說
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- 資料識別：
- TUZ-690000031989
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳傳家
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:古無所謂儒者。自尼山設教。學術乃卓立於古今。而充塞乎宇宙。固不與異學同消長而興廢也。蓋天地以道畀聖人。聖人以學鑄天下。天下人常有。而聖人則不常有。於是異端紛起。曲學爭鳴。入者主之。出者奴之。入者附之。出者汙之。此亦勢之無可如何者也。但聖人之心。即天地之心。聖人之道。即天地之道也。苟能表章之。欽式之。而彼碔趺瓦礫。豈能與美玉爭衡哉。世皆以百家興。習尚雜。為吾道憂。不知物之無與為敵者。其善不著。灼火一燿。日月愈顯其光。萬壑爭流。江海始見其大。人但知千古之亂儒術者。楊朱墨翟之言。千古之禍儒術者。焚書坑儒之主。而不知楊墨橫行。儒術乃賴以明。焚書禍起。儒術仍藉以尊。何言之。明儒術者。孟子也。無楊墨。則孟子之辯不力。而儒術日以晦。故曰楊墨橫行。而儒術賴以明。尊儒術者。西漢也。然無呂政。則百家之語則不滅。而儒術日以淆。故焚書禍起。而儒術藉以尊。鳴呼、周秦之間。處士橫議。邪說朋興。秦火一炬。玉石俱焚。及西漢興。而正道遂以昌。此則漢學之發端。而興廢之所由起也。如近世歐美科學之進步。藝術之振興。達於極點。迨歐美告終。而物質之文明。破壞殆盡矣。乃轉求於精神之哲學。思想之善導。多數之學者轉求中華之聖經賢傳而繙譯之。輸入於歐美之教育界。審是。則漢學將如日月之經天。江海之行地。有不可磨滅。而益增光輝者。漢學之興。正末可量也。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
