一視同仁說
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- 資料識別：
- TUZ-690000031830
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 高氏友瑟
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:嘗讀易至同人之卦。而嘆帝王之治國家。不可不一視同仁。尤不可一視同仁之不廣也。蓋仁者人也。一視同仁者。同此一心以待人人也。試觀同人于野。曠遠而無私。柔得位得中。而應乎乾。又明以健。中正而應。能通天下之志。即涉大川之險。亦得利亨之道。若初九居內問外。能出門同人。亦有無咎之占。六二與五相應。不克大同。而係於私。僅能同人于宗。難免各道之誚。九三居下卦之極。自同而異。同則和。異則爭。而況不能相應。以剛敵剛。興戎伏莽。三歲不興。四亦無應。不能一視同仁。故乘墉相攻。因困而後反則。五克相應。未得而先號咷。既得而後笑樂。當此三敵上。四攻初。不免用大師以相克。而五為群陽之尊。能一視同仁。有道以折服之。則群陽始而相爭者。終而相合。上居卦外。心無繫應。而同人於郊。雖有無悔之占。然郊不及野之遠。故雖無悔。而未能得大同之志。卦象如此。世事可知。昔者禹稷當平世。三過其門而不入。視天下有溺者。由己溺之。視天下有飢者。由己飢之。此真能一視同仁者也。湯執中。立賢無方。文王視民如傷。武王不泄邇。不忘遠。此又真能一視同仁者也。故三代以上之民。皆直道而行。而天下大治。四方悅服。在同人之彖曰。能通天下之志。禹稷湯文武以之。嗚呼。時至今日。孰能一視同仁乎。支那之地。輒唱排日。南北紛爭。無時或息。南派以北派為仇。北派以南派為仇。或南派與南派自相為仇。或北派與北派自相為仇。此皆各懷私心。不能一視同仁。以致屍積血流。生民塗炭。在同人之九三曰。伏戎於莽。升其高陵。九四曰。乘其墉。弗克攻。支那以之。歐美之地。尊重白人。排斥黃種。制限移民。不欲使行旅皆出於其途。商賈皆藏於其市。其不能不視同仁。孰有如此。在同人之六二曰。同人於宗吝。歐美以之。由是觀之。支那歐美。但不能一視同仁者。一視同仁。其惟我天皇階下乎。夫我天皇陛下。實行先帝一視同仁之聖意。符合國際聯盟之精神。故於東京震災。降詔慰問。賜金賑恤。而台北洪水之災亦如之。汕頭水災亦如之。福建水災亦如之。不分國民與植民。不論本國與鄰國。俱皆一心憂恤。實我天皇之恢宏大量。一視同仁。可與禹稷文武並駕齊驅。深望我台政府深體聖意。繼行一視同仁之旨。何難通天下之志。得利亨之道。而臻郅隆之治哉。同人彖曰。得位得中。而應乎乾。文明以健。中正而應。其是之謂乎。其即一視同仁之謂乎。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
