爭權奪利不顧社會論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-690000031829
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 吳蔭培
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:孔子曰君子無所爭。又曰臨大節而不可奪。旨哉言乎。夫人無所爭。則心純行篤。舉凡權柄可假。猶或淡然忘之。節不可奪。則玉潔冰清。舉凡利欲當前。均可恝然置之。如此則權利無所紛心。社會其殆庶幾乎。夫社會者積人而成。人民之爭奪愈甚。則社會之敗壞愈多。理固然也。今日者一競鬥之世界也。論黃金不論道德。弱者為肉。強者食之。漫謂生存競爭。優勝劣敗。天下事孰不自爭奪來者。原爭奪之漸。始而運動。繼而傾軋。如爭虛名。爭公業。奪私產。奪功勳。種種權利。不一而足。甚且無權無利。寒不可為襦。飢不可為粟。而亦誤爭強奪。問以道德不知也。詢以社會不顧也。是誠風俗之隱憂哉。夫彼蒼之生我何為。斯世斯民。默寄仔肩於吾黨。任重道遠之事業。新奇挺拔之機關。吾人所當爭任之。裁奪之。以餉此社會。外來之權利。皆非可倖獲也。譬諸一家然。行其庭則衰草零亂。入其室則百器狼籍。各懷疑忌。各為侵凌。一門自相魚肉。曾家產之幾何。能不傾家蕩產乎。吾台素稱鄒魯遺風。凡社會之間。在在有玉律金科。以保護公眾權利。初無爭奪之惡習。特以邇來道心日微。人心日危。遂致陰險圖謀。一有微權小利。亦爾爭彼奪。卒至兩方俱敗。社會因之破裂。噫人亦何樂而用此爭奪哉。吾意與其爭奪而障害社會。如何漠然相安。為社會謀幸福乎。淮南子曰視至尊極寵。猶行客也。視珍寶珠玉猶石礫也。世之耽爭奪者。其能置權利於度外哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
