漢學起衰論
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- 資料識別：
- TUZ-680000031122
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 王則修
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:居今日而論漢學。林立者詩社。並峙者文社。似為盛而不衰。衰而將盛之候。不知此漢學之一端。非漢學之全體也。所謂漢學者。蓋不徒以文字見長。而惟以理道相尚。道盛則漢學載道以行。不必戶誦家絃而始見其盛。道衰則漢學非道所寄。縱云揚華扢藻而已見其衰。盛衰之伏。兆於毫微。而起衰之機。成於有道。吾人當此漢學不振之秋。安可不抱道自持。而使千年道學。漸即於消沇耶。攷漢學之發源於今。四千餘年矣。當其時。天雨粟。鬼夜哭。蓋謂天地之菁華盡洩。神奸之燭照無遺。非有道而能若是乎。自堯舜禹湯文武周公。以迄孔子。漢學稱極盛焉。周道之衰也。政教不行。列國相見以干戈。不修文事。而修武備。漢學遂有由盛而衰之兆。不幸至於嬴奉。又一炬而空之。不有漢之繼起。漢學幾乎滅絕矣。然而一浮一沉。一起一伏。壞於莽卓。亂於劉石。沉淪於六朝五季。而壞亂已極。自時厥後唐則有韓愈。宋則有二程。是皆以道自守。故能文起八代之衰。學紹孔孟之傳者也。自宋而元而明而清。既蹂躪於戎馬。又消磨於制藝。漢學之真傳。蓋凜凜乎如朽索之馭六馬焉。噫漢學之盛也以道。漢學之衰也以不道。然則際此危微絕續之交而欲為一髮千鈞之寄。亦惟善持其學而已矣。學何在。道是也。道何在。孝悌忠信。禮義廉恥。是也。孝悌則不敢為滅倫。以污漢學之點。忠信則不敢為奸偽。以亂漢學之規。若禮義。若廉恥。又辭讓羞惡之見端。為學士文人之模範。今之莘莘學子。為問讀蓼莪而知孝。感鴒原而知悌。能之乎。為問賦無衣而知忠。詠鳲鳩而知信。能之乎。又況慢尊侮長。禮於何存。貪色奪財。義於何有。廉恥道喪。比比皆然。吾不知所讀者何書。而所守者又何學也。漢學之衰頹不振者。職是故耳。故今欲為漢學起沉痾。必先為吾道嚴持守。有道則漢學無不興。無道則漢學無不廢。漢學不能離道而自立。道亦不能離漢學而自明。千年此道。千年此學。以其學翼綱常。而綱常賴以立。以其學扶名教。而名教賴以尊。上可以繼往聖相傳之道統。下可以開來學遵守之儒規。遂使天下後世。慕其道。重其學。而不敢不尊。亦不敢不敬者。如此之漢學。乃真漢學。如此之起衰。乃真起衰也。不然。終日哦哦。但襲漢學之糟粕。窮年矻矻。莫窺漢學之精微。縱亦詩追李杜。文逐馬班。而無道以樹厥本根。則詩或流於蕩。文或流於靡。譬如甘脆肥膿。適為腐腸之藥。詩文經史。轉為文奸之資。漢學於此不見其盛。轉見其衰也。烏乎起哉。烏乎起哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
