實行正朔論

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資料識別:
TUZ-670000031035
資料類型:
文字
著作者:
郭自成
主題與關鍵字:
崇文社文集(2)
描述:
內文:  今有托庇宇下。而不知其所尊。不知其所敬。可乎。吾知其有所不可也。又有托庇宇下。明明當尊。明明當敬。而彼不知其所以尊。不知其所以敬。可乎。吾知其亦有所不可也。然則人之當尊當敬。其事維何。則亦曰正朔之奉而已矣。夫自羲和定曆。按以四時。分以十二月。而歲成焉。此固歷代帝王。所當崇奉而行之者也。間或有不同者。如夏之建寅。商之建丑。周之建子。是也。建寅之月。自孔子一言行夏。謂取其時之正。令之善。後世帝王因之。遂用寅。而帝國則用子。義取諸陽。旭旗昭其象焉。臺灣三百餘萬眾。凡隸版圖者。皆屬於民。自宜以帝國之曆。為今代之曆。亦宜以今代之曆。策當躬之行。其間有所謂放爆竹。換春聯。賀新禧者。一一除之。而移於新曆。其不可除者仍留之。以作紀念。斯為正理。顧或謂祖先之奉。一並除之。神明之奉。一並改之。則歲時伏臘。保無差忒之虞。不知月有異。而日究無異也。日既無異。則神鬼之祀。庸何傷。又或謂農夫春播夏耕。秋穫冬斂。若或改之。則氣候不同。不無五穀不登之患。乃周與夏異。制歷有八百餘年。何以日出而作。日入而息者。不聞其有所苦。執來而耕。荷鍤而鋤者。亦不見其有所困。可知制度之變更。因人而異。亦因時勢而異。故周不襲乎商。商亦不襲乎夏也。如必執舊曆為定式。謂其終不可改。終不可易。是婦女之見也。抑亦頑梗之民也。凡我臺民。當以實心行實事。而毋以國旗之高揭。瑞草之高懸。竹松之植插。徒於形式上表同情。而曰我於帝國新曆。已奉之矣。我於帝國新曆之奉。亦云盡矣。庶幾哉。凜當王之貴。奉正朔之頒。而同化先聲。安不於此實行兆之乎。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所

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