驅除野禿論
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- 資料識別：
- TUZ-520000031319
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 黃衫客
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 初續集合編
- 描述：
- 內文:佛學之入中國。遠自周秦。緣其與宗教而兼哲學之長。與孔聖之倫理。頗相彷彿。由是魚目混珠。凡屬迷信薄弱之輩。久而久之。亦遂漸染。此結習未忘之佛理。在六朝三唐數百來勢力之膨脹。為尤最。因之以破國亡家。而終於不悟者。在歷史上則有梁武其人。此彰明較著也。上流人物。既趨之若騖。又何怪下必有甚焉者矣。斯實儒教之大不幸。亦足以見佛學宣傳之魔力。可謂無孔不入。故能深入空門之人心也。然佛教以印度為發祥之地。迴想當時。何等盛大之景況。輾轉於今。全印度已無一佛跡。為他教推除殆盡。比於我國儒學衰頹之今日。真有天壤之別。至於散居各地。占領名山之僧侶。自命為如來信徒者。大抵精神盡喪。面目都非。其十宗之派別。尚有未能分柝。遑論其普渡眾生。大開覺路。振斯民於極樂之境也。不亦惑乎。佛如有靈。則僧尼皆不死。此理極甚明顯。奈之何不悟。他之釋子。其品行之何若。殊非本篇所能範圍。茲就臺灣三禿而論。性若淫狐。行同狡兔。變服而宿娼。是其特色。而其劣徒效其師之故智。變本加厲。竟敢公然偷香於前。演出傷風敗俗之事。而此傖猶復袒庇饒舌於後。破壞世尊制戒無遺。豈獨佛教之罪人。抑社會之蟊賊也。罵盡全島腐儒。精液一語。愈覺目無法紀。橫行肆志。三日內既無明文表出。答人詰責。可見其術已窮。殆無疑義。吳君子瑜。討孽僧一檄。堪足以奪其魄。願吾同胞。聞而響應。靜對禪林。細偵其穢跡。亦安排筆陣。並著於報端。使其趨無可避。退不能藏。則無形之共產黨。或庶乎息矣。 編者曰。斯篇議論。堂皇闢佛數語。卻不合宜。蓋佛理深奧。包羅萬象。善用之 未嘗不裨益於國家。前清藉活佛鎮撫蒙古青海西北諸番。以銷其殺氣。吾國崇奉佛教。感化國民不少。可惡野禿破戒行淫。污穢佛門。流毒社會。袒庇擁護。朋比為姦者。縉紳家族。不肖土紳。良可慨也。鞭撻野僧。則光明正大。對於一般奉佛盡行攻擊。未免稍露狹隘也。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1928
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
