風俗匡正促進文明論
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- 資料識別：
- TUZ-520000031301
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 王明智
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 初續集合編
- 描述：
- 內文:春寒料峭。細雨霏霏。遂以中書君偕即墨侯菼籐先生。遊於硯池之上。而論風俗敗壞。匡正有道。促進文明。諸多障礙。不覺文思泉湧。托中書君。指畫即墨侯。揮松明使者。共助一臂。而菼籐先生。願為犧牲。背銘焉。夫聖教凌夷。未有若今日之至極者也。亂臣賊子。放辟邪侈。蕩檢踰閑。昔雖有之。不敢自以為是。對正人君子。未嘗不暗自抱愧。今則不然。亂賊無父無君。明目張膽。敢謂君為專制。父非生我。非忠非孝。謂忠孝乃古人束縛臣子之具。噫斯言也。斯人也。窮兇極惡。以攘奪權利為文明。以淫奔苟合為自由戀愛之神聖。忘恩負義為正當理由。且謂世界錢財。世人共有之。於是產可共。利可奪。奸謀詐欺。傷風敗俗之事。有利雖喪廉恥弗顧也。下流社會。固不待責。若中流以上之人物。罪何可逭。且敗壞風俗者。宗教為尤甚。以彼宗教家假文明。長襖廣袖。燦爛悅目。妻可娶。婦可姦。尼姑齋女。暗為小妾。昔日姓釋。今日本姓。嗚呼金聖嘆有言曰。若得公然食肉娶妻。願為和尚。夫和尚也。而可公然食肉娶妻乎。今則姦淫有夫之婦。實比食肉娶妻為更甚。此宜斥逐之。驅除之。如鷹鸇之逐鳥雀。乃不肖紳士。朋比為奸。反為袒護。抑又何耶。其以此為無關風俗耶。其以此為障礙文明之進步耶。而不知風俗之壞。實為文明之玷。苟不亟為救正。勢必如洪荒之世。鳥獸同群。烏乎可也。今者吳君子瑜。創立風俗匡正會。而崇文社亦以此命題。其具有憂世之深心耶。果能匡之。直之。輔之。翼之。如古聖人之憂民。始終不倦。必欲達到目的而後止。將見南連恆春。比盡基隆。舉凡傷風敗俗之事。背亂綱常。一掃而空之。使歸於正。則道德之文明。不難翹足而待也。某雖不敏。亦願偕中書君。即墨侯。松明使者。三先生。共分匡正之力。閱者諸公。其以余言為然否耶。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1928
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
