籌海議
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- 資料識別：
- TUZ-420000031633
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文: 謀大局者，不圖近功；濟急變者，不求遠效。天下事，有布置於二十年之先、收功在數十載之後者，今日之籌海是也；有事起倉卒、聊濟目前，而不能為先發制人之計者，亦今日之籌海是也。夫海外萬國環伺中原，今日朝廷已非無事之秋，今日臣工正當戮力之候。故國無小，雖小可強者，臣民之和也；國無大，雖大可弱者，臣民之渙也。善謀國者，固不因強而驕，亦不因弱而懼也。今日海上之事，概可知矣。政府運謀，非草茅所能測；而先時之所當籌及者，竊為揣其一二焉。 夫域外之國，俄距東西，勢與我競；此兵端之不當輕開者也。然我不輕開，而彼或開之；此不可不籌者也。至英國為昔日之雄，而今鋒鋩已稍鈍；又彼族之人惟利是求，貿易者已遍中國。彼亦有所愛而不敢動，此可徐籌者也。法國拿破侖第一一敗於英、拿破侖第三再敗於德，不得志於西，乃漸肆於東；乘中華有事，蠶食安南。迨甲申一戰，彼或未敢輕視中國矣；然蓄志常欲一逞，此亦不可不籌者也。倭奴近在東洋，為我肘腋；雖彈丸小壤僅及中國數郡，而改易胡服如趙武靈、依附契丹如宋元昊，此其潛謀不測，輕量中華。雖無朝鮮之釁，亦當早為之備；況今已大啟禍端也。竊謂俄人與我接壤，而東三省、外蒙古及新疆伊犁與之尤近，備俄當從東省、西疆之地利起。海外諸國輪船水道或三月、或兩月，此未易圖者也；當從附近者籌之。如五印度為英國所愛之土，而近在西南洋，土地則幾與西藏、雲南之山接；圖英當從印度起。越南之南圻為法人所占距，越南之北圻為法人所蹂躪，而地亦與雲南接；圖法當從安南起。日本之地，西北與朝鮮對峙，港道或一夜可達；圖倭當從朝鮮起。 然此非一朝一夕之故也。謀人國者，悉其山川之險夷、料其形勢之緩急，知其君之強懦、察其臣之賢否、悉其兵之勇怯；諳其風俗，得其民情。人與之較，地與之衡；器與之角，勢與之權：孰為利鈍？孰為輕重？孰為得夫？萬全無慮，而後可以惟所欲為也。然而傾內以事外者，非計之善者也；安內以備外者，計之善者也。故欲爭敵人之地而先增中國之兵，非計也；欲練中國之兵而徒耗中國之財，非計也；欲興國家之事而頓竭百姓之力，非計也。善謀國者，師老子之知黑守白、效莊子之大勇不忮、為孔子之教民即戎、法孟子之使民制梃，儲饟以漸而豫訓兵以實而精，斯無戰鬥之形而可決戰勝之效者也。然非布置於二十年之前，收功於數十載之後不能也。今日敵人在庭矣，未知我之將帥能得其要領否也？而以兵法十則圍之之義，竊謂中國於日本可以直擣巢穴也。而計未敢出此者，必於日本之港道，平日未嘗熟求也；日本之地利，平日未嘗熟察也；日本之人情，平日未嘗與之通也；此亦可見高麗君臣之疏，而中國素存大度之量也。為今之計，似宜以重兵駐高麗而扼日本之隘口，使其兵力不敢旁竄；而天津、山東、江浙、閩廣之師奮練兵船為從徵之舉，以聽大帥之調，即以防倭奴之來。 臺灣遠在海外，宜有海軍，今尚無之；則且以陸兵扼海之守。倭軍若來，我以陸軍扼之於岸，而閩以海軍隨其後而攻之於水。考福州之港與臺北對，廈門之港與臺南對，澎湖之港與中路笨港等處對。彼軍若從北也，則我以閩師由福州攻其後；彼軍若從南也，則我以閩師由廈門攻其後。昔日法人兵攻臺北，彼若無兵入閩港，斷不能如此猖肆；而日本小醜兵力或不能及，惟恐有他國人為之助，則不可不防耳。防臺南，則鹿耳、旗後為要；防臺北，則雞籠、滬尾為要；防中路，則澎湖之守為要。然防之於海，使不得近岸，誠計之得矣。此尚為兵力不足，耑耑自守之計也。我果戰士有勇、大將有謀，成算在胸，地利足恃；猶不如誘之登岸而設伏殲之。不然，汪洋海上以數百人操一舟，東馳西突，以角逐於勝負不可知之地；我即無恙，而彼之所挾者小、我之所勞者大。設防、設守，形勢不亦懣乎！然誘之上岸，非有成算，則斷不可。蓋敵一登陸，民心易動、軍心易震，非宿將強兵不能得手也。生，臺人也；為臺灣計，臺北可誘之近岸，臺南則不可。蓋臺北港道深通而有屏蔽，彼之駐輪甚便；若登岸，則反失所恃。臺南則港門雖深，風浪甚苦，四圍無山，港中非可駐輪；彼不登岸，不能久居也。若臺中諸港，沙線淺灘，難駛鐵船。然澎湖不守，則敵人得之，安穩收泊；有時展輪四掠，有時載小艇窺闖。臺中難防，臺南、北亦可慮；則守臺灣，以臺灣為堂奧，不能不又以澎湖為門庭矣。 然此為一隅之見。若天下形勢，則上在天津、次在山東、次在長江、次在遼東、次在閩廣之洋；今各處已重重設險，當無可虞。惟守土非其人、握兵非其將，則事不可；不然，天下固磐石之安，非螳臂所可撞也。天下之可慮者內患，非外敵也；內之朝綱不則縻軍府之帑藏：甚無謂也。況從來國家兵力，非大有所虔劉，亦不可輕發。土番雖時傷人，不過如含沙射影，國狗瘈狂；非有探囊胠篋之貪也，非有戰野爭城之智也。山居之民夙習兇悍，闔門駢殺；漢人且然，何獨於番而勦之也！邇來涵濡日深，民之悍俗亦已丕變；何獨於番而不變之也！且不能變而能勦，雖無道於土番，亦非盡無裨於漢民。無如深山伏莽，番視為坦途，兵視為畏途；既有難盡之力，而又番以致死者求生、兵以貪生者避死，復有不敵之勢：則亦徒傷國體，徒損軍威耳。土番，有不可不勦者。黔、楚之苗，滇之玀猓，粵之獞、猺、黎，皆統謂之「苗」；康熙時一不靖，乾隆時一蠢動，至咸豐、同治時，且與髮匪相終始，蹂躪滿封疆。此之為害，誅之猶輕，不可輕言撫者也，不可不剷夷者也。若臺灣之土番，衣服之不能、飲食之不諳，苟使作亂，不啻以虎豹執兵；此之不可不憫者也！故聖朝深仁厚澤，立碑懸禁，不使漢民深奪其地；大矣哉，如天之無不覆，如地之無不載也！體此意以撫番，豈有不變之俗、不化之民歟！故曰：太上變化也。書生之見，未知有合於采擇否？ 肅、仁政不修，民心不知愛戴，則事始可憂！若今日之民，固飲和食德，咸知尊親；一聞事變，莫不生憤，惟恨將士之不力。民心如此，雖什百倭奴，何憂哉！倭奴之來，正以起朝廷慮患之心，警朝廷泄沓之故；古所謂「殷憂啟聖」者，此也。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
