衛彪傒論
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- 資料識別：
- TUZ-420000031586
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:衛彪傒者，後世劉歆、譙周之流輩也，方萇弘與劉公謀城成周之時，彪傒見單穆公曰：萇劉其不沒乎？天之所支不可壞也，其所壞亦不可支天道，道可而省否，萇弘反是以誑劉子，必有三殃，違天也，反道也，惑人也。嗚呼！是使後世絕天地之綱，滅君臣之紀者，彪傒之言是也，如彪奚之言，將天欲廢興人國將天欲廢興人國，而惡忠臣義士之致命為天所譴，而盜臣之苟容於世為獲天佑耶？率天下而無父無君者，衛彪傒之言也。 是時周衰，民散天下，不知有尊王之義，誠得如萇弘者，數人竭力其間，烏知轍跡之東，不可轉而西乎？申包胥之復楚，田單之復齊，范蠡文種之復越，皆當國破君危，延旦夕之命，激士氣以圖邦家，支天之壞而天亦莫之壞。況巖巖天王，列國猶推正朔，而謂支之者為天所惡，有是理耶？ 終周之季二百年間，無一忠臣義士起，而存周即桓文亦僅戴空名，是以日月警於上，山川變於下，是則天之所惡耳。彪傒之言，鄙夫之論，無足怪者，惟《國語》載其言於書中，而著萇夕之死與劉公之亡於其下，左氏亦然，一若以彪傒之言為著龜者，是足惑後世而壤人心，故不得不為之辨，亦使後世知劉歆、譙周之徒，以符瑞事賊，以天文勸降者，皆斯人有以作之俑也。不然萇弘之死，乃忠臣義士之所甘心，衛彪傒之言何足道哉？
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
