孔教論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000036
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 竹園生
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:天生孔子於周季。繼往聖開來學。為千古之儒宗。實萬世之師表也。凡從其教者。皆稱之曰孔教。雖當時有道教釋教。合之曰三教。而孔教依然振興。人人尊重。繼而耶蘇之教傳。天主之教入。究於孔教。無少影響。此所謂堅白自持雖磨不磷涅不緇也。今則世運推移。人心不古矣。蓋歐美諸國。工藝大興。爭奇鬥巧。兵強國富。日進文明。而風氣轉移於東亞。致人稱彼曰新學。稱孔教曰舊學。於是厭故喜新。盡棄其學而學焉。庸詎知新學之精攻格致。何莫非造端於舊學乎。昔英國名士理雅覺。遊中原。謁孔林而歸。譯四書六經。傳於海外。歐洲三尺童子。亦知有孔教也。特彼於新學。舉國趨之。故易為力。我於舊學。少苦心孤詣。故難收效。試思大學一書。格致誠正。修齊治平。理無不周。功無不備。果殫心竭慮。溫故知新。何慊乎哉。吾謂當今之世。新學不可不興。舊學亦不可廢。彼西人嘗云。百年後西藝當盛於亞陸。五百年後孔教必遍於地球。是在吾人當即孔教鄭重思而詳悉論焉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
