大方廣佛華嚴經疏鈔會本
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 實叉難陀譯 唐 澄觀述
- 主題與關鍵字：
- 乾隆藏選輯
- 描述：
- 卷數：18卷
- 經文摘錄：（前五百字）大方廣佛華嚴經疏鈔會本第十七之二虢四唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述若法是梵行者為寂滅是法耶涅槃是法耶不生是法耶不起是法耶不可說是法耶無分別是法耶無所行是法耶不合集是法耶不隨順是法耶無所得是法耶。第八觀法但有八句者應梵本脫漏豈餘九皆十此獨八耶若約有所表者表除九十八使故加十總觀破百八煩惱故。然法有教理行果今就後三略能詮故八中初一理法次一果法餘六通三約理可知約行者謂不善不生妄想不起言語道斷智無分別定無行處如智兩冥此六究竟即是果相(不善不生者約理則法本不生約行則無不善可生故淨名經云不善不生善法不滅餘義可知)今推徵云若一是法餘則應非一一皆爾若謂總是則和合不實隨得一法即應得餘和合而成則無和合若以無合而為法者無合之法豈當有耶又此舉法皆舉寂滅不生等者欲明一一自虛法即非法梵行何從(今推徵下後明觀相亦是一異因緣門破若以無合下遮救救云即此無合是真法矣故今答云豈當有耶後又此舉下就文顯意)。若僧是梵行者為預流向是僧耶預流果是僧耶一來向是僧耶一來果是僧耶不還向是僧耶不還果是僧耶阿羅漢向是僧耶阿羅漢果是僧耶三明是僧耶六通是僧耶。第九觀僧十事前八約人後二就德且依小說言預流者始超凡地預聖流故一來
- 出版者：
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- 來源：
- Qianlong Edition of the Canon(Xinwenfeng Edition) Vol. 131, No. 1557
- 語言：
- 中文
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