陳文生-HaKu
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- 10497
- 著作者：
- 張素玢及行政院原住民族委員會文化園區管理局
- 主題與關鍵字：
- 台灣原住民族；卑南族；歷史記憶
- 族群:高砂族群
- 族別:卑南(Puyuma)
- 描述：
- 1943年我生於建和部落，族名叫做Haku(見照片3.32照片3.33)，會取這樣的名字，是因為祖父的孫子都夭折，就將我取名Haku，意思是裝屍體木箱(棺材)，就好像現在小孩不好養大的話就會取一個較不雅的名字。祖父在我出世兩個月後就過世了，他出殯時身上掛著我的出生年月日，表示我接續了祖父的時間，延續了祖父當頭目的任務、觀念、思想。 頭目的責任就是要愛護、關懷自己的同胞，不要被人家左右，也不要得罪別人，要站在中間並且堅持自己的立場，對就是對，不對就是不對，這就是做頭目的基本原則。在頭目的家族中，必須有這樣的人格特質才可以延續頭目的責任，如果人格不成熟會造成部落的混亂，所以必須從頭目做起，把自己當作是部落的精神、作為族人的榜樣。 我們部落的頭目一直都是由本家族擔任，現在已經是第六十九代。在六十九代中，有六任上任未滿一年就過世了，但是因為尊重祖靈，仍然將他們的名字列進去。如果當代沒有男性繼承人，女性也可以當頭目，我們部落過去也曾經有過女頭目。建和部落的祖先傳承六十幾代，絕大部分的部落可能沒有這樣的記載。當頭目的責任要把歷代祖先都背熟，過去都是用歌唱、歌謠的方式來流傳族系，但是有文字記載之後就不用這麼辛苦了。早期舉辦豐年祭等祭典，到發祥地祭祖的時候，都會以唸誦祖先名號的方式向祖先祈禱，並且向祖先訴說部落現在面臨的困難與需要，想獲得祖靈保佑的時候我們都會這樣做。 日據時代，馬淵東一他們來田野調查的時候，就請全卑南族各部落的代表到知本派出所做調查，他會問你：「你從那裡來？你是第幾代頭目？」然後記錄下來。父親曾和我說過，祖父當時也被非常詳細的調查、詢問，並且做了紀錄。在訪談的時候我這個祖父啊，從頭到尾沒有漏掉，所以從那時候就開始就被記錄下來。那這件事情，我爸爸會講一些過去的事情，就像我們部落的人在派出所工作，他傳令召集各部落的代表到派出所之類的事。 祖父的族名叫tau kya，好像是頭家的意思！我們的族姓叫做du ma la das，這是我們祖靈屋的名稱，也是我們家族的名字，我們家族是部落裡最大的家族，也就是部落的核心。 我們部落現在叫「建和」，最早叫做tzupen，為了紀念過去跟知本部落分開的歷史，所以又叫做kasavakan。savakan就是低窐、深谷的意思。我們本來和知本部落住在一起，知本部落的地形比較高，他們是弟弟，我們是姐姐，弟弟在高地看的比較清楚，萬一敵人來的時候，弟弟可以保護姐姐。
- 日期：
- 2009/10/31
- 來源：
- 台灣原住民族數位典藏資料庫
- 範圍：
- 台東縣 臺東市(950)
- 管理權：
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局
授權聯絡窗口
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局
地址:904屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號
電話 : (08)7991219#235
傳真 : (08)7993551
