陶壺

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7018
主題與關鍵字:
排灣族|陶器|壺
行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物
描述:
陶壺為排灣族的三寶之一,排灣族祖先則有「壺生」、「蛇生」之傳說。據說他們的祖先回來探訪時,都住在陶壺裡內,所以壺要好好的保存,不可隨便移動。排灣族對陶壺擁有的多少和好壞(等級),是代表頭目或貴族世襲的權威。壺的呈現論定部落的團結,弭平紛爭,更展現財富、地位。不過,由於時代的趨勢,平民家中也看得到這些仿作品,屬於文化傳承的工作,不再是貴族的專利品。此類陶壺稱Vinalingalavan古陶壺。Vinalingalavan,捲曲成圓之意,圓滿的象徵。亦是百步蛇捲曲的形狀,捲曲姿勢不像其他蛇種身體交錯盤繞,牠盤曲的動作其實是一個預備動作,猶如子彈般隨時準備出擊。部落耆老說:「百步蛇,是山的守護者。」過去時代族人對百步蛇非常敬畏,猶如耆老般敬重,在林間遇到時,必須禮讓牠過路。若部落裡擁有這種百步蛇紋陶壺,可藉助牠的神力驅逐惡靈,不讓惡靈傷害家人,有圓滿守護部落的功能。 Vinalingalavan古陶壺,傳說是住在大鬼湖的百步蛇娶了人類的女孩時送的聘禮,因此族人論其婚嫁時最被看重的壺,也是下聘時主要被指定挑選的壺,專屬的太陽氏族種子家庭婚禮中,最為神聖的velat(主要聘禮),不像其牠的古陶壺,除可當聘禮外,還賦予其他神聖任務。依陶壺身上的圖紋來便是它的輩份,明顯的百步蛇浮雕紋於壺身則輩份較高,尤其加上身上的圖紋變化多樣,多重組合的圖紋更為凸顯輩份高低,身上圖紋越簡單,輩份越小。 Vinalingalavan古陶壺身體呈現蛇背形(菱形),圖紋樣式很多,除了具象的百步蛇浮雕之外,背紋、側身紋、腹紋等百步蛇變體紋和太陽紋、人形紋等混合使用。 百步蛇變體紋中的爬行印紋、交歡時的印紋等圖紋不使用於Vinalingalavan古陶壺上,是因為捲曲成圓非移動之故。 Vinalingalavan古陶壺有公壺、母壺及陰陽壺三種性別。公壺主要以百步蛇紋為主,象徵陽性,在口沿處有個專屬男性的喉結;母壺主要以太陽紋為主,族人認為太陽是孕育大地之母;陰陽壺則是百布蛇與太陽紋共同組合的圖樣。Vinalingalavan古陶壺亦有帶耳的陰陽壺及有乳房的陰陽壺,但其數量不多。
日期:
2008年2月
管理權:
行政院原住民族委員會文化園區管理局

授權聯絡窗口

行政院原住民族委員會文化園區管理局
地址:904屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號
電話 : (08)7991219#235
傳真 : (08)7993551

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