杵（良久社住家）
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後設資料
- 資料識別：
- 6621
- 主題與關鍵字：
- 布農族｜杵｜飲食器具
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物
- 描述：
- 台灣原住民各族群中，都有使用杵和豎臼加工處理食物的記錄。雖然功能類似，但背後所蘊含的文化意義卻不相同。此為飲食器具之調製工具，係布農族人所用，主材為木，兩旁厚而圓，中間為手拿一體成形之杵，顏色為深褐色。木杵是用一根整塊木材去刨削製作的。木杵的前後兩端刨削成圓柱形，在中間的部份，削成較兩端細的圓柱形，以方便握住木杵。不分性別，男女皆可使用。用手舉起的木棍是「杵」，具有搗米的功用；平放地面放置小米粒並接受擊打的凹形器具叫「臼」。將收成、曬乾後的小米穗束，放入臼內，雙手持用杵，經由不斷地舂搗，可剝離出小米粒。待匯集小米粒後，注意保持乾燥以避免受潮，可維持一段時日的保存儲藏。如果要製作傳統食物，如香蕉餅等。可將煮熟的小米和糯米或是小米和香蕉放入臼內，也是雙手持用杵，經由不斷地舂搗後，就可製成具有黏性的傳統食物。 木杵原本是台灣原住民各族普遍使用的工具，大多是用來搗小米用的，也有傳遞訊息的功能。邵族與布農族都利用木杵所打出有音階的聲音，可說是邵族與布農族的代表音樂，也就是「杵音」。 布農族是以木杵的長短及粗細的不同，先後敲擊於石板或屋的大石塊上，所產生出來的聲音為杵樂。過去曾經用於實用上，也就是把粟米置於石板上，藉著木杵的敵擊使之脫殼，如今已完全當純粹的樂器演奏。 布農族木杵的演奏，通常在六到十枝木杵的合奏。木杵演奏時，一定圍成圓圈，男女不拘，演奏者左手在上，握住木杵中間部份上端，右手則執下端。開始時一定先由一位演奏者（過去一定是祭司lisigulusan）敲擊石板四次之後，大家再依一定的模式此起彼落的在時間差之內演奏，因此而產生複音及複節奏的現象。
- 日期：
- 2008年2月
- 管理權：
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局
授權聯絡窗口
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局
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