樂舞扶植團隊成果展裝置3

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資料識別:
5286
著作者:
峨冷.魯巒
描述:
在作品中很難看到圖騰符號的表現,承認這與成長背景有很大的關係,因為「傳統」對我來說,是神聖、卻感傷的印記。念小學時,母親以么女的身份成為頭目這件事,始終不被家族所接受,迫使一家人搬遷至霧台,從此在心底埋下了被故鄉所疏離的「放逐情結」,對往後的生命與創作產生深遠的影響。 2001年到了台東,第一次看到在沙灘上遍地的漂流木,心靈受到很大的震撼與迴響,覺得漂流木反映了自己「流離失所」的心境,也與自己從山林的生活慣性「漂流」到海邊的處境相仿。在創作上曾面臨過衝突與掙扎。雖然憑藉著花藝的技術,讓自己在處理複合媒材上駕輕就熟,其實從商業花藝跨足到純藝術時在心境上並不輕鬆,因為從事花藝工作時只需顧及美感問題,然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現,也曾思考創作時迴避情感的投射,僅處理形式的問題,剛接觸時對如何處理漂流木的工法、技巧都不熟悉,亦質疑自己為何要去做超出技巧所會的事,然而還是回歸到誠實傾聽心底的聲音,以原始的情感、素僕的直覺面對媒材,現在漂流木也成了自己近年來最為人知的創作媒材。引領我進入漂流木藝術的導師,且在觀念、工法上也帶給我很大的啟發及長年的工作搭擋伐楚古先生,更讓我自覺到:「尊重原木的樣貌!」由於本身並非雕塑出身,所以堅持不在漂流木上作雕鑿的動作,頂多裁切適用的長度,以綑綁、堆疊、釘、嵌合等手法,再搭配其他廢棄媒材進行組構,充分發揮漂流木特殊的有機性。對我來說,漂流木藝術是行動藝術的一種,因為必須爬上爬下搭建偌大的作品,也幾乎不畫設計圖面對現場環境來進行裝置,使木材呈現原本的心像,讓創作的構思隨著過程變動而發展。 自認很難專注在固定的事物上,「必須一直動,(心)才能靜下來!」這樣的特質也反應在創作及生活上。難以忍受一成不變的空間,即使是生活的居處,每隔一段時間一定會將房間重新佈景,自從全心投入藝術創作後,便結束了花藝工作室的經營。因此,居所不定有時在霧台,更多時候是往返在三地門與台東間,有一年還以廂型車為家,四處流浪。雖然重回舊好茶時帶給自己許多感動,但長年旅居在外,近鄉情怯,在故鄉看到的是異鄉,在異鄉卻又想起故鄉,所創作的作品雖建置在外地,但總能在作品上看到自己對故鄉情結的矛盾身影,若與其他漂流木的創作者相較起來,作品顯得層層疊疊、糾結繁複,往往具有碩大的體積與多面向的結構,使得作品像是某種怪異的樹屋建築,在衝突與矛盾的張力下求取穩定的平衡。特別偏好有根的木頭,除了造型的需要外,似乎從糾結的樹根上可以看到生命深層的面貌。認為漂流木非常有個性,一根木頭等於一道筆觸,唯一的技巧就是如何將情感融合在木頭裡,用最直接的情感與木頭對話,在作品完成之際,會發現到每根木頭及木頭身上的線條,都擺放在最適當的位置上,而自己只是在「摸索」漂流木藝術還有那些可能而已。

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行政院原住民族委員會文化園區管理局
地址:904屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號
電話 : (08)7991219#235
傳真 : (08)7993551

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