好的擺藝品店空間規劃2
推薦分享
後設資料
- 資料識別：
- 5276
- 著作者：
- 峨冷．魯巒
- 描述：
- 在作品中很難看到圖騰符號的表現，承認這與成長背景有很大的關係，因為「傳統」對我來說，是神聖、卻感傷的印記。念小學時，母親以么女的身份成為頭目這件事，始終不被家族所接受，迫使一家人搬遷至霧台，從此在心底埋下了被故鄉所疏離的「放逐情結」，對往後的生命與創作產生深遠的影響。 2001年到了台東，第一次看到在沙灘上遍地的漂流木，心靈受到很大的震撼與迴響，覺得漂流木反映了自己「流離失所」的心境，也與自己從山林的生活慣性「漂流」到海邊的處境相仿。在創作上曾面臨過衝突與掙扎。雖然憑藉著花藝的技術，讓自己在處理複合媒材上駕輕就熟，其實從商業花藝跨足到純藝術時在心境上並不輕鬆，因為從事花藝工作時只需顧及美感問題，然而轉換到藝術創作則需表達自己的想法。所創作的作品大部份是抒情的表現，也曾思考創作時迴避情感的投射，僅處理形式的問題，剛接觸時對如何處理漂流木的工法、技巧都不熟悉，亦質疑自己為何要去做超出技巧所會的事，然而還是回歸到誠實傾聽心底的聲音，以原始的情感、素僕的直覺面對媒材，現在漂流木也成了自己近年來最為人知的創作媒材。引領我進入漂流木藝術的導師，且在觀念、工法上也帶給我很大的啟發及長年的工作搭擋伐楚古先生，更讓我自覺到：「尊重原木的樣貌！」由於本身並非雕塑出身，所以堅持不在漂流木上作雕鑿的動作，頂多裁切適用的長度，以綑綁、堆疊、釘、嵌合等手法，再搭配其他廢棄媒材進行組構，充分發揮漂流木特殊的有機性。對我來說，漂流木藝術是行動藝術的一種，因為必須爬上爬下搭建偌大的作品，也幾乎不畫設計圖面對現場環境來進行裝置，使木材呈現原本的心像，讓創作的構思隨著過程變動而發展。 自認很難專注在固定的事物上，「必須一直動，（心）才能靜下來！」這樣的特質也反應在創作及生活上。難以忍受一成不變的空間，即使是生活的居處，每隔一段時間一定會將房間重新佈景，自從全心投入藝術創作後，便結束了花藝工作室的經營。因此，居所不定有時在霧台，更多時候是往返在三地門與台東間，有一年還以廂型車為家，四處流浪。雖然重回舊好茶時帶給自己許多感動，但長年旅居在外，近鄉情怯，在故鄉看到的是異鄉，在異鄉卻又想起故鄉，所創作的作品雖建置在外地，但總能在作品上看到自己對故鄉情結的矛盾身影，若與其他漂流木的創作者相較起來，作品顯得層層疊疊、糾結繁複，往往具有碩大的體積與多面向的結構，使得作品像是某種怪異的樹屋建築，在衝突與矛盾的張力下求取穩定的平衡。特別偏好有根的木頭，除了造型的需要外，似乎從糾結的樹根上可以看到生命深層的面貌。認為漂流木非常有個性，一根木頭等於一道筆觸，唯一的技巧就是如何將情感融合在木頭裡，用最直接的情感與木頭對話，在作品完成之際，會發現到每根木頭及木頭身上的線條，都擺放在最適當的位置上，而自己只是在「摸索」漂流木藝術還有那些可能而已。
授權聯絡窗口
- 行政院原住民族委員會文化園區管理局
地址:904屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號
電話 : (08)7991219#235
傳真 : (08)7993551
