副系列名：台灣近代民族運動史
案卷名：第一章：臺灣近代民族運動的濫觴
件名：第一節：梁任公與台灣民族運動
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- 資料識別：
- 典藏號：NTHU-LIB-001-010100010001
- 資料類型：
- 資料類型：文稿；媒體類型：紙本
- 描述層次：件層級
- 著作者：
- 葉榮鐘 著
- 主題與關鍵字：
- 第一段關鍵字：梁啟超
- 第一段關鍵字：梁任公
- 第一段關鍵字：黃得時
- 第一段關鍵字：《梁任公遊臺考》
- 第一段關鍵字：《臺灣總督府警察沿革誌》
- 第一段關鍵字：林獻堂
- 第一段關鍵字：《林獻堂先生紀念集》
- 第一段關鍵字：甘得中
- 第一段關鍵字：戴傳賢
- 第一段關鍵字：〈贈臺灣遺民林獻堂兼簡其從子幼春〉
- 第二段關鍵字：梁任公遊臺
- 第二段關鍵字：《林獻堂先生紀念集》
- 第二段關鍵字：梁啟超
- 第二段關鍵字：梁任公
- 第二段關鍵字：櫟社
- 第二段關鍵字：傅錫祺
- 第二段關鍵字：《櫟社沿革誌》
- 第二段關鍵字：林獻堂
- 第二段關鍵字：萊園
- 第二段關鍵字：康有為
- 第二段關鍵字：《梁任公先生年譜》
- 第三段關鍵字：梁任公
- 第三段關鍵字：梁啟超
- 第三段關鍵字：林獻堂
- 第三段關鍵字：臺灣民族運動
- 第三段關鍵字：板垣退助
- 第三段關鍵字：臺灣同化會
- 第三段關鍵字：林幼春
- 第三段關鍵字：《環球遊記》
- 第三段關鍵字：黃得時
- 第三段關鍵字：《海上唱和集》
- 第四段關鍵字：林癡仙
- 第四段關鍵字：詩社
- 第四段關鍵字：擊缽吟
- 第四段關鍵字：遊食隊
- 描述：
- 第一段範圍與摘要：梁啟超於西元1911年3、4月間來臺，短暫停留卻更激勵臺灣有識者原有的抗日意識。黃得時《梁任公遊臺考》略載梁氏生平，梁對臺人的影響如下：一、林獻堂與梁任公訂交的機緣：黃得時《梁任公遊臺考》轉錄《臺灣總督府警察沿革誌》中關於林獻堂與梁啟超結交始末，《林獻堂先生紀念集》也記載由甘得中所寫關於兩人初會於奈良，甘氏擔任翻譯時的所見所聞。另甘氏言及其在東京與革命元老戴傳賢會面過程，戴氏觀點與梁氏不謀而合，甘氏應當向林獻堂提及過此事，而成為林氏採取溫和路線原因之一。宣統2年（明治43年，西元1910年）梁啟超人在神戶，曾作〈贈臺灣遺民林獻堂兼簡其從子幼春〉的七言古詩答謝林氏到訪，民國2年（西元1913年）林獻堂遊大陸時亦曾到北京訪梁，可見林梁並非泛泛之交。
- 第二段範圍與摘要：甘得中在《林獻堂先生紀念集》中記載梁啟超訪臺經過。梁氏於辛亥年（西元1911年）2月蒞臺，受邀於臺北舉行的歡迎會發表演講，並賦四律貼於會場，詩中有「破碎山河誰料得，艱難兄弟自相親」之慨。關於梁氏在臺見聞，從「梁任公遊臺第三信」所記「此間百無所有，惟有一總督府耳。總督天帝也。」等文字說明梁氏在臺受日人監控，因此梁氏遊臺後，當可體會臺人在日本統治下的生活。梁啟超繼而受櫟社之邀到臺中出席歡迎會，對此，傅錫祺所編的《櫟社沿革誌》有相關記載。之後梁氏至霧峰萊園，居留四天後，因接到康有為召電而離臺趕回橫濱。從《梁任公先生年譜》中的「光緒33年（西元1907年）12月23日致南海先生一書」及兩封「致徐佛蘇書」來看，梁氏來臺目的除為償其多年夙願考查日本統治下的臺灣外，還有向臺灣同胞募捐辦報的計畫。
- 第三段範圍與摘要：梁啟超對林獻堂的影響有：（一）關於臺灣民族運動的方法問題；（二）關於思想學問方面的啟發；（三）文學方面的影響等三點。首先，林獻堂敬仰梁啟超，並非基於對保皇思想或君主立憲的認同，而是有關臺灣民族運動的啟示，亦即梁氏希冀效法愛爾蘭人之抗英，厚結日本中央顯要以牽制總督府。梁啟超在〈林太恭人壽序〉中說：「獻堂溫而重，氣靜穆而志毅果。」而林氏之所以和板垣退助共同提倡臺灣同化會，可能因為其溫和性格加上梁氏啟發而成。再者，梁氏遊臺期間曾勸林獻堂、林幼春叔侄不可「以文人終身」，須要努力研究政治經濟及社會思想等學問，並開列一百七十餘種中外名著給林氏參考，林氏原有的旺盛求知欲在梁氏引導下得到進一步啟發，故林氏雖未受新式教育，但對於新思潮卻有相當心得，關於此點可見《環球遊記》一書。最後是文學方面，由於林氏熟讀梁氏作品，耳濡目染的模仿，使其行文風格與梁氏相似。詩作方面，林氏在《海上唱和集》〈自序〉�婸§蝷騚縉i知其「多讀、多作、多商量」，但林氏在詩作方面受其影響不大。
- 第四段範圍與摘要：梁啟超遊臺對一般智識分子尤其是詩人遺老影響更為深廣，綜觀為二：（一）使父老們的民族意識起發酵的作用；（二）開通智識階級的風氣。關於前者，在「梁任公臺灣雜詩自註」中說明臺灣詩社存在狀況，及梁氏遊臺期間，婉轉採取「以詩代言」的方式與詩人遺老表達哀憤之情，刺激其民族意識。梁氏在臺北歡迎會上發表的四首七律，響遍全臺，此即民族意識的啟發。關於詩社的發展，到了大正末期（民國10年，西元1921年以後）多數都已變質，盛行以擊缽吟的應酬、戲謔，甚而招致「遊食隊」的惡名，如連雅堂有「作詩能七絕，拈韻怕三肴；有酒皆朋友，無錢便絕交」一詩加以揶揄。至此，詩社的民族精神與反抗意識已蕩然無存。「開通智識階級的風氣」方面，梁氏遊臺後帶進新思潮，許多新名詞如「主義、思想、目的、計畫」等大為流行，也刺激青年對新思想、新學問的求知欲。
- 版本：手稿
- 來源：葉榮鐘家屬捐贈
- 保存狀況：良
- 日期：
- 1968/03/12
- 格式：
- 實體描述—數量：1 筆
- 範圍：
- 1968/03/12
- 管理權：
- 典藏單位：國立清華大學圖書館
- 使用限制：開放
