標本名稱:馘首守護標幟

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資料識別:
標本編號:252
原登錄編號:252
著作者:
採集者:伊能嘉矩
捐贈出售者:伊能嘉矩
主題與關鍵字:
相關族群:A01
描述:
器物族語名稱:takanan
材質:其他/蓪草
製作技術:編製、其他/切製
功能:宗教祭儀用品
標本說明:此標本係伊能根據他在台中霧社附近的巴朗社(Paran)調查所見實物而複製的模型,原物名稱記錄為『takanan』。此標幟原件的組成,包括內掛裝有馘首人髮和發火器等的馘首網袋,外罩蓪草心垂條外框。標本模型僅具外框,上端為中空六角形木框,有鐵線綁繫木鉤以供吊掛;木框下端吊11串蓪草心輪圈所串連的長約120公分之垂條,各垂條中間以二條竹篾聯繫固定。每條垂條底端都繫有一小檜木片,分為6種不同形狀:刀形(takessi)、鏢尖器形(wake-vuri)、槍尖器形(puteyuhu)、木匙形(karakail)、織機打棒形(vera)、和腹蛇的變形曲線形;前三種為男性代表物,後三種是女性代表器物(伊能1899,東人155:198;《Atayal族蕃俗志》手稿)。 此物據伊能記載,東部社群稱為『takanan』,西部社群稱為『torohongan』,雖稱之為『首長家標』,是族長等有勢力家族的勇譽標示;但其作用並非僅作為身份辨識而已,更重要的是與馘首儀式有關的象徵意涵。何廷瑞對泰雅馘首儀式器物的研究專文中,提到這是賽德克群的馘首守護袋,與南澳地區泰雅人所稱的『tsinato』作用相同,都是平日存放在族長或頭目家中,馘首時借出舉行儀式以祈求保護馘首成功(何廷瑞1954:39)。此種馘首儀式象徵器物,早在一百年前左右已不多見;伊能調查當時即提到他僅在東部和深山部落偶而看見,西部泰雅各社可能因受外族接觸影響較快,已不再使用且逐漸淡忘此物(伊能1899,東人155:200)。
原始描述:馘首標識.■ 新月形的木板'寬37cm'高4.8cm'厚0.7cm之下邊緣開孔以繩子 吊下蓪草輪串13串'蓪草輪大小不同'一串數目為三十箇左右.長約63cm'各串中間以一繩橫貫連接.■?????(模型)首棚?一個又?蕃社社頭?木?梢?幡?馘首標識.
日期:
入藏時間:1929年 3月
來源:
國立臺灣大學(http://www.darc.ntu.edu.tw)
關聯:
相關文獻:何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭禮儀標本,考古人類學刊 4:39-41 何廷瑞 1953 本系所藏泰雅族獵頭衣飾標本,考古人類學刊 2:22-29 何廷瑞 1956 泰雅族獵頭習俗之研究,台大文史哲學報 7:151-208 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 / 中研院民族所編譯 1996 番族慣習調查報告書(第一卷),台北:中研院民族所 河野道忠 1921 番族調查報告書 大么族 前篇,台北:台灣總督府臨時台灣舊慣調查會,台灣日日新報社 河野道忠 1921 番族調查報告書 大么族 後篇,台北:台灣總督府臨時台灣舊慣調查會,台灣日日新報社
範圍:
行政隸屬:南投縣仁愛鄉精英村霧社高峰
管理權:
國立臺灣大學人類學系
後設資料創用CC
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授權聯絡窗口

國立臺灣大學數位典藏研究發展中心
電話:02-3366-9847
傳真:02-3366-9846
E-MAIL:darc@ntu.edu.tw

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