標本名稱:馘首守護標幟
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- 資料識別：
- 標本編號:252
- 原登錄編號:252
- 著作者：
- 採集者:伊能嘉矩
- 捐贈出售者:伊能嘉矩
- 主題與關鍵字：
- 相關族群:A01
- 描述：
- 器物族語名稱:takanan
- 材質:其他/蓪草
- 製作技術:編製、其他/切製
- 功能:宗教祭儀用品
- 標本說明:此標本係伊能根據他在台中霧社附近的巴朗社（Paran）調查所見實物而複製的模型，原物名稱記錄為『takanan』。此標幟原件的組成，包括內掛裝有馘首人髮和發火器等的馘首網袋，外罩蓪草心垂條外框。標本模型僅具外框，上端為中空六角形木框，有鐵線綁繫木鉤以供吊掛；木框下端吊11串蓪草心輪圈所串連的長約120公分之垂條，各垂條中間以二條竹篾聯繫固定。每條垂條底端都繫有一小檜木片，分為6種不同形狀：刀形（takessi）、鏢尖器形（wake-vuri）、槍尖器形（puteyuhu）、木匙形（karakail）、織機打棒形（vera）、和腹蛇的變形曲線形；前三種為男性代表物，後三種是女性代表器物（伊能1899，東人155：198；《Atayal族蕃俗志》手稿）。 此物據伊能記載，東部社群稱為『takanan』，西部社群稱為『torohongan』，雖稱之為『首長家標』，是族長等有勢力家族的勇譽標示；但其作用並非僅作為身份辨識而已，更重要的是與馘首儀式有關的象徵意涵。何廷瑞對泰雅馘首儀式器物的研究專文中，提到這是賽德克群的馘首守護袋，與南澳地區泰雅人所稱的『tsinato』作用相同，都是平日存放在族長或頭目家中，馘首時借出舉行儀式以祈求保護馘首成功（何廷瑞1954：39）。此種馘首儀式象徵器物，早在一百年前左右已不多見；伊能調查當時即提到他僅在東部和深山部落偶而看見，西部泰雅各社可能因受外族接觸影響較快，已不再使用且逐漸淡忘此物（伊能1899，東人155：200）。
- 原始描述:馘首標識.■ 新月形的木板'寬37cm'高4.8cm'厚0.7cm之下邊緣開孔以繩子 吊下蓪草輪串13串'蓪草輪大小不同'一串數目為三十箇左右.長約63cm'各串中間以一繩橫貫連接.■?????(模型)首棚?一個又?蕃社社頭?木?梢?幡?馘首標識.
- 日期：
- 入藏時間:1929年 3月
- 來源：
- 國立臺灣大學(http://www.darc.ntu.edu.tw)
- 關聯：
- 相關文獻:何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭禮儀標本，考古人類學刊 4：39-41 何廷瑞 1953 本系所藏泰雅族獵頭衣飾標本，考古人類學刊 2：22-29 何廷瑞 1956 泰雅族獵頭習俗之研究，台大文史哲學報 7：151-208 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著 / 中研院民族所編譯 1996 番族慣習調查報告書(第一卷)，台北：中研院民族所 河野道忠 1921 番族調查報告書 大么族 前篇，台北：台灣總督府臨時台灣舊慣調查會，台灣日日新報社 河野道忠 1921 番族調查報告書 大么族 後篇，台北：台灣總督府臨時台灣舊慣調查會，台灣日日新報社
- 範圍：
- 行政隸屬:南投縣仁愛鄉精英村霧社高峰
- 管理權：
- 國立臺灣大學人類學系
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