屋前獻牛頭之樁
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- 資料識別：
- 典藏登錄號:00001437
- 資料類型：
- 型式:靜態圖片
- 照片
- 著作者：
- 拍攝者:勇士衡
- 主題與關鍵字：
- 原記錄族稱:山頭
- 官方族稱:景頗
- 描述：
- 1, 景頗殺牛樁。從此樁形式與立樁地形在坡地上看來，此樁應為家中祭獻“家堂“祖先時所用的殺牛樁。 2, 景頗殺牛樁的結構：所有是屬於此家人魂的祖先，包括在喪禮時祭獻剛剛過世的死者的殺牛樁，都如圖中此種結構。在祭祀時， 以包著葉子的三根平行樹樁直立於地上，另以兩根平行樁平衡之。喪禮的牛來自嫁出去的女兒時，殺牛樁只能以一棵樹樁為之（如圖1485, 1486)。倘若祭獻的是屬於地上的神靈，如與天地人一同出現的“澤統“（jatung)；以及屬於天上的神靈，如雷神、風神等殺牛時的牛樁就會是交叉的。天的神靈的殺牛樁一根長，一根短，長的還須帶有樹尖的葉子（如圖1487, 1488)；地的神靈的牛樁則兩根等長（如圖1487, 1488)。 3, 立殺牛樁的地點：從此類出現在家屋周圍的殺牛樁所立地點，也可以看出這場牛的犧牲場合。通常喪禮的殺牛樁，在喪禮過後都會拔掉，除了現場看到外，平日無法看到。但祭獻守護家的神靈的殺牛樁，不會刻意拔除。且由於幹粗，埋下地較深，通常都會留在原地較久，作為此家曾與神靈訂下約定的見證。這些殺牛樁的位置，一定在屋的高邊的地面上。給家堂祖先的殺牛樁（如此圖）靠家後立，給天或地的神靈的殺牛樁則靠家前立。但若是家中養有隨著嫁入此家的女性而來的丈人家的祖先，需要殺牛時，它的殺牛樁就必須立在前院。（何翠萍）
- 出版者：
- 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所
- 日期：
- 拍攝時間:1935年04月
- 格式：
- 原件尺寸:6*6
- 關聯：
- 芮逸夫。滇緬邊境四族小記（一、山頭人）。中國民族及其文化論稿 上。
- 範圍：
- 拍攝地點_古:雲南遮放印泉
- 拍攝地點_今:中國雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市三台山德昂族鄉允欠村
- 管理權：
- 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所
授權聯絡窗口
- 請連結至「史語所藏品圖像授權申請」網站申請授權，網址： https://copyrite.ihp.sinica.edu.tw/ihponlinec/ihponline?@@0.8397848014139848
