清傳綮寫生 冊 白梅
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- 資料識別：
- 故畫001203N000000011
- 資料類型：
- 類型:繪畫
- 型式:靜態圖像
- 著作者：
- 朱耷
- 主題與關鍵字：
- 梅（白．紅．蠟梅）
- 出版者：
- 數位化執行單位:國立故宮博物院
- 日期：
- 清世祖順治十六年（1659）
- 格式：
- 本幅 24.6x31.5公分、全幅 24.6x38.9公分
- 關聯：
- 石渠寶笈初編（養心殿），上冊，頁509-510&*故宮書畫錄（卷六），第四冊，頁141-143&*故宮書畫圖錄，第二十三冊，頁298-301&*1.劉芳如，〈清傳綮早梅圖〉，收入國立故宮博物院編輯委員會編，《畫梅名品特展》（臺北：國立故宮博物院，1991年元月初版），頁97。 2.〈清 傳綮 白梅〉，收入譚怡令、劉芳如、林莉娜主編，《滿庭芳 歷代花卉名品特展》（臺北：國立故宮博物院，2010年十二月初版一刷），頁122。 &*傳綮（約1626-1705）為明皇族後裔，原名朱耷，號八大山人，江西南昌人。明亡後出家為僧，後又改信道教。作畫多採水墨大寫意法，尤以花鳥最稱特出。筆墨簡練，將物象擬人化，用象徵手法表達寓意，締造了藉物抒情的獨到風格。 本幅選自〈寫生冊〉，為其卅四嵗（1659）壯年時期的作品。筆法雖較晚期拘謹，但取景布局，奇絕無倫，充分刻畫出作者特立不群的性情。白梅以外的餘白幾乎佔據全幅過半，幸而右上角自題七絕一首，適時穏定了畫面的均衡之勢。(20110102)&*Chuanqi was a descendant of the Ming dynasty imperial family. A native of Nanchang in Jiangxi, his original name was Zhu Da, and he had the sobriquet Bada shanren. After the fall of the Ming in 1644, he became a Buddhist monk but later converted to Daoism. Most of his paintings were done in a very expressive "sketching ideas" manner, his bird-and-flower subjects being most outstanding. With his mature and succinct brush and ink, he personified his subjects, using symbolic methods of expression to convey meaning and thus creating an original style with which to convey his feelings. This work, from "Album of Sketches from Life," was done at the Chinese age of 34 (1659), making it a relatively early work by Chuanqi. Although the brushwork is more cautious than that of his later years, the arrangement of the scenery is quite unusual with a style of its own, fully portraying the personal and individual nature of the artist. The blank area of the painting, except for that representing the white plum blossoms, takes up more than half of the composition. In the upper right corner is the artist's inscription, which suitably balances the compositional force. (20110102)&*伝綮（1626？-1705？）、明皇族の後裔、本名は朱耷、号は八大山人、江西南昌の人。明朝滅亡後に出家して僧侶となったが、後に道教に改宗した。作品の多くに水墨大写意を用い、特に花鳥画が傑出している。簡素な筆遣いで物象を擬人化し、象徴的に寓意を表した。物象を通してその思いを表現する独自の作風を生み出した。 本作は『写生冊』に収録されている。伝綮34歳（1659）、壮年期の作品である。筆法は晩期ほどの伸びやかさはなくやや堅苦しいが、構図や配置には独特の個性があり、画家の世俗とは距離を置く姿勢がよく表れている。余白が画面の大部分を占めているが、右上にある自題の七言絶句一首が画面全体のバランスを取っている。(20110102)
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