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卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1598 曹溪大師別傳
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資料類型:
佛典全文
描述:
卷數:1卷
經文摘錄:(前五百字)No. 1598-A 曹谿大師別傳敘吾始祖傳教大師之航海求法于唐也。其所傳者三。曰台教。曰密乘。曰禪門。此時本邦唯有華嚴.唯識等教。而未曾知法華妙旨.密乘奧義。故專主張台教.密乘。而禪門但列相承譜而已。古稱三藏十二分如畵龍。直指之旨如點睛。其龍未成。何處復施其睛乎哉。慈覺.智證相嗣入于支那。亦惟從事台.密。禪門旁參已。於是圓頓之旨.三密之宗。光被四海。其教大備矣。後三百餘年。而龍已成矣。其睛可點也。乃覺阿.榮西.道元之徒。俱出乎本宗。能體始祖相承之意。乃入宋入元。嗣法傳心。歸以舉唱。時至機熟。風靡寰區也。由是觀之。則本邦之禪。發源于傳教。分委于慈覺.智證.覺阿。波及于榮西.道元。乃遂滙歸于諸大宗匠耳。予教門種艸誦法傳教者也。而私淑直指之旨。欲順相承譜。故遊乎吾門士每有禪機。輙使勸參宗乘。亦仰左溪激永嘉之高蹤也。古人曰。禪者教之綱。教者禪之網。豈惟有禪綱而無教網可乎哉。豈惟有教網而無禪綱可乎哉。夫禪有教而證悟其密矣。如臨濟機用則非鹵莽也。教有禪而作略斯活矣。如四明垂示則非按排也。故禪者須達教。教者須參禪也。而後世不知三學一源。甚則至分河飲水。可歎哉。禪人芳公。持傳教請來曹溪大師別傳來。請作之序。予覩此勝
出版者:
中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
貢獻者:
CBETA 人工輸入,余春榮大德輸入
來源:
卍新纂續藏經第86冊 No. 1598
語言:
中文
管理權:
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引用這筆典藏
引用資訊
作者不詳(年代不詳)。[卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1598 曹溪大師別傳]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7f/b4.html(2012/07/13瀏覽)。
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