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卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1399 石屋清洪禪師語錄
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資料類型:
佛典全文
著作者:
(參學門人)至柔等編
主題與關鍵字:
卍續藏:禪宗類
描述:
卷數:2卷
經文摘錄:(前五百字)No. 1399-A 福源石屋珙禪師語錄原序昔。達磨大師壁觀少林。惟以一言傳心。默示真體。使人自證。初無多說。是以。二祖夙慧天稟。頴悟超然。故於密授之際。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。達磨始印之曰。即此是自性清淨心。更勿疑也。其後。四世相傳。皆默證其體。而不顯言。至荷澤神會禪師。則記達磨有懸絲之讖。慮恐宗旨滅絕。遂明說知之一字眾妙之門。至是。而真心之體。顯白於世。潛符密契者。不為不多矣。然而此心之知。虗靈寂照。性自神解。非世所謂仗境託緣之知。而為其體也。自唐以來。諸祖相傳。列派分宗。行棒行喝。至於擎叉舞笏。挽弓輥毬。各立玄門。建化不一。究其大機大用。無非直顯心體之妙。至不得已。而有上堂入室示眾等語。觀其激揚開導。要皆肆口而說。直截無隱。始及南宋以後諸師。漸乃組章繪句。流為造作。甚至有短拙新巧之論。使學語無稽之徒。轉相沿襲。大為有識所恥。殊不知。直指之道。以心傳心。必惟自證。纔涉言詮。即第二義。而況務為造作者耶。余每與通宗達士。語至於此。未甞不為之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及菴之傳。居山三十餘載。入定觀心。妙達真體。故其言語不是造作。寶自胸襟渾然流出者也。讀其山居諸偈。綽有寒山子之遺風。以及上堂示眾諸語。一皆切直諦
出版者:
中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
貢獻者:
CBETA 人工輸入,CBETA 掃瞄辨識
來源:
卍新纂續藏經第70冊 No. 1399
語言:
中文
管理權:
中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org
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授權聯絡窗口
中華佛學研究所 - CBETA 中華電子佛典協會 研究發展組
呂幼如
02-24987171#2281
luyouru@ddbc.edu.tw
引用這筆典藏
引用資訊
(參學門人)至柔等編(年代不詳)。[卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1399 石屋清洪禪師語錄]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7f/54.html(2012/07/13瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7f/54.html
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