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卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1393 平石如砥禪師語錄
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資料類型:
佛典全文
著作者:
(嗣法門人)文才.子昶.了因.彌安.元勗.師楷.文斌.汝均.處林.雲岑 等編
主題與關鍵字:
卍續藏:禪宗類
描述:
卷數:1卷
經文摘錄:(前五百字)No. 1393-A 天童平石和尚語錄序至正十七年。臨濟第十八代孫。天童平石禪師砥公。示般涅槃於東堂。又九年。其徒大用等。集其三會所說法。刻梓以傳。以余逮見禪師。俾為序。竊惟。臨濟乃達磨十世。以大機大用。弘教外別傳之旨。度人不可紀極。歷傳至徑山無準範公。其宗益盛。無準傳天童西巖惠公。西巖傳東巖日公。皆所謂得其道而能大其家者也。為西巖的孫東巖上足。而位望隆然以相繼者禪師焉。又能以其道大振於東南。天下學者莫不宗仰。甞觀其提唱之際。徵辯之時。擒縱與奪。雷奔電激。悚神駴目。莫可擬測。而使學者渙然而疑釋。超然以有得。苟非善臨濟之機用。曷能若是。所謂本固而末茂。源遠而流益清者歟。宋南渡初。禪學大弊。學者罔識臨濟機用。往往淪於默照邪禪。吾祖妙喜力排之。而後禪學以正。禪師行介而和。言簡而要。平居著述。恒以斥邪說為務。抑亦妙喜之意歟。嗚呼禪師已矣。不可復見矣。欲求其道之彷彿。捨是錄。其焉從。俄有詰予者曰。達磨不立文字。禪師乃存是錄。得無相矛盾耶。予應之曰。達磨不立者。所以祛文字之蔽。禪師存是者。所以明別傳之旨。苟祛其蔽。而得其旨。不亦善乎。淨名曰。依於義不依語。又曰。言說文字皆解脫相。有味哉。有味哉。詰者嘿然。遂書以為平石禪
出版者:
中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
貢獻者:
CBETA 人工輸入,CBETA 掃瞄辨識
來源:
卍新纂續藏經第70冊 No. 1393
語言:
中文
管理權:
中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org
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授權聯絡窗口
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呂幼如
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引用這筆典藏
引用資訊
(嗣法門人)文才.子昶.了因.彌安.元勗.師楷.文斌.汝均.處林.雲岑 等編(年代不詳)。[卍 Xuzangjing' Electronic version' No. 1393 平石如砥禪師語錄]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7f/4e.html(2012/07/13瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7f/4e.html
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