Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 2763 挾注勝鬘經
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:敦煌寫本類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 2763 [cf. No. 353]挾注勝鬘經法有無量無邊功德□□□□□得無□□□□□益功德同無相□□□□自此以來明有大利益。今舉智辯無相結攝受無邊。佛告勝鬘汝今更說一切諸佛所說攝受正法得理□□□□□□□□□說名一乘將明空解。即是出相故命更說之勝鬘白佛言善哉世尊唯然受教攝受淵曠求或無崖命演斯利得不說乎即白佛言世尊攝受正法者是摩訶衍攝受空解。即大乘出相何以故三乘空解何以即之一大摩訶衍者出生一切聲聞緣覺世間出世間善法三乘空解皆從理出。理出無出悟即同入同入無入故無不入。一三之義得不然也世尊如阿耨大池出八大河如是摩訶衍出生一切聲聞緣覺世間出世間善法泉源淵曠滿隨通流。流從處異。不異水也。猶空心淵博得隨修名。名從修異。虛解常同。同從出異出無不同世尊。又如一切種子皆依於地而得生長。如是一切聲聞緣覺世間出世間善法依於大乘而得增長其生無異長亦同之。是故世尊。住於大乘攝受大乘即住於二乘攝受二乘一切世間出世間善法以理統名則名無異也。如世尊說六處。何等為六。謂正法住正法滅波羅提木叉比尼出家受具足為大乘故說此六處夫一極之道非小心所尋故。以權三之名密詮一致。是以向說三乘出於一極。今明指大作小則期通於大。大通非小乃所謂大也何以故大小不同。何以說小為大正法住者為大
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- 貢獻者：
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- 來源：
- 大正新脩大藏經第85冊 No. 2763
- 語言：
- 中文
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