Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 2734 金剛暎卷上
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 寶達集
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:敦煌寫本類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 2734 [cf. No. 2733]金剛暎卷上京地清發道場沙門寶達集贊揚經注略啟五門者。此疏宣演□御注般若故之經。啟者開也。略則簡要之義也。五門生起次第可知。於中前四懸談經義。第五正釋經文。准疏中各開為二則為十門亦得。第一漸教興由門。先依論釋者。疏中依兩論明教意。雖各不同牒。是宣明此經之興也。簡要故爾然。准諸家疏牒有總別之意。總者即明如來出現一代說法之大意也。則如法花經。唯以一大事因緣故出現於世。謂令眾生開佛知見。使得清淨故。示佛知見故。□佛知見故入佛知見道故等。准法花論自釋之。開者無上義。除一切智智□無餘事故。示者同義。悟者不知義。入者為令證得不退轉地。示現與無量智業。故慈恩釋云。一切智者佛也。又云。智者根本後得知也。此二是智用。此二智性即是真如。若用若性。合名為智。一切智人云智故。名一切智智。又一切智者根本智。重言智者後得智。舉此二智攝於智性真如妙理。又一切智者。智用菩提。重言智者性涅槃。今顯此二悉皆無上。此即雙開菩提涅槃名二無上。除此二種更無餘事。勝過二法故名無上也。二示者別開涅槃也。以聲聞辟支佛佛三乘法身法身平等平等者。佛性法身無差別故。此意說言三乘法身本來平等。眾生無智不肯修證法身圓滿。諸佛出
- 出版者：
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- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第85冊 No. 2734
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- 中文
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