Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1873 華嚴經問答
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 法藏撰
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:華嚴部類
- 描述：
- 卷數:2卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1873華嚴經問答上卷沙門法藏撰問。三乘事理。普法事理云何別。答。三乘中事者心緣色礙等。理者平等真如。雖理事不同而相即相融不相妨礙。亦不相妨而事義非理義也。普法中事理者。理即事事即理。理中事事中理。即中中恣。雖事理不參而冥。無二隨言全盡。全盡而全不盡。如理事事理亦爾。以心言一切法而無非心。以色言一切法而無非色。餘一切人法教義等差別法門皆爾。所以者何。緣起陀羅尼無障礙法。隨舉一法盡攝一切。無礙自在故。一無一切無故。三乘即不爾。廢理但事言一向不雜事。事中不自在故。一相教門隨情安立不盡理故。問。言盡不盡者。約一法者云何爾。答。其一法若一法是者豈爾。而一乘中一法。即一切法是一法。一法是一切法。一切法是一法故。一法言者即一切盡。一法即一切法。是故一法言不可盡。雖不可盡而一言無殘。雖無殘而全不盡。問。此言盡不盡。但言以是耶。有所盡不盡法耶。答。亦得云但言以是。言以外何有法乎。亦得有盡不盡法。盡不盡之言即當法故。法言能所不參。而冥無二相。隨意得為也。問。盡即不盡不盡即盡者。何義耶。答。隨緣生智之義。謂以盡生智即須之盡。以不盡生智即須不盡。所以其法不在於盡不盡。即不在於自故隨須即恣。何物不成乎。其猶虛空無
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第45冊 No. 1873
- 語言：
- 中文
- 管理權：
- 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org
- 後設資料創用CC
授權聯絡窗口
- 中華佛學研究所 - CBETA 中華電子佛典協會 研究發展組
呂幼如
02-24987171#2281
luyouru@ddbc.edu.tw
