Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1590 唯識二十論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 世親菩薩造 唐 玄奘譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:瑜伽部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1590 [Nos. 1588' 1589; cf. No. 1591]唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉 詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中說心意兼心所。唯遮外境不遣相應。內識生時似外境現。如有眩瞖見髮蠅等。此中都無少分實義。即於此義有設難言。頌曰。若識無實境則處時決定相續不決定作用不應成論曰。此說何義。若離識實有色等外法。色等識生不緣色等。何因此識有處得生非一切處。何故此處有時識起非一切時。同一處時有多相續。何不決定隨一識生。如眩瞖人見髮蠅等。非無眩瞖有此識生。復有何因。諸眩瞖者所見髮等無髮等用。夢中所得飲食刀杖毒藥衣等無飲等用。尋香城等無城等用。餘髮等物其用非無。若實同無色等外境。唯有內識。似外境生。定處定時不定相續有作用物皆不應成。非皆不成。頌曰。處時定如夢身不定如鬼同見膿河等如夢損有用論曰。如夢意說如夢所見。謂如夢中雖無實境。而或有處見有村園男女等物非一切處。即於是處或時見有彼村園等非一切時。由此雖無離識實境。而處時定非不得成。說如鬼言。顯如餓鬼。河中膿滿故名膿河。如說酥瓶其中酥滿。謂如餓鬼同業異熟。多身共集皆見膿河。非於此中定唯一見。等言顯
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第31冊 No. 1590
- 語言：
- 中文
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