Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 0261 大乘理趣六波羅蜜多經
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 般若譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:般若部類
- 描述：
- 卷數:10卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 261大乘理趣六波羅蜜多經序御製大朴既散有為遂作。名利牽乎代。巧智喪乎真。愛惡攻其性情。因緣竪其染習。內則百慮無節。外則六根競誘。天理滅而莫知。道源迷而忘返。淪溺苦海劫盡還初。惟至人了萬物之宗。趣三界之表。廓獨立而不改。遍諸有而常然。故能開導群疑濟拔流品。六波羅蜜經者。眾法之津梁。度門之圓極也。昔日月燈明如來為菩薩說。歷劫曠遠真偈寂寥。文殊師利往於耆闍會中。甞與彌勒菩薩語及斯事。成一切種智。會無量義因。唯佛能知唯佛能說。教必有主其在茲乎。是以釋迦如來。為法而出俟時而現。三身不異故處代而常離。萬行無修故隨方而自在。運慈悲之力開護攝之門。因其六塵示之六度。導於法分令證法身。結習紛綸乘理而悟。是真般若之旨也。故有慈氏善問大音讚言。天垂寶花雲集仙蓋。甘露流液光明燭幽。使迷方淺深皆得自然之慧。恒沙億眾能通般若之智。甞試論之先儒有言。誠者自成而道自導也。夫誠己於內。則不勉而中不思而得。誠物於外。則不言而應不為而成。其內者證法之身。其外者大悲之力。德產之致也密化育之功也。大春風發吹萬類咸滋。旭日昇晝群陰盡釋。乾坤易簡之道是則大同。神明幽贊之情孰云區別。殊塗一至其理固然。朕虔奉丕圖保又蒸庶。思建皇極以昇大猷。
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- 貢獻者：
- 陳鋕雄大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識，其他
- 來源：
- 大正新脩大藏經第8冊 No. 261
- 語言：
- 中文
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