題名:臺灣客家族群民間信仰之研究:以新竹縣新埔鎮枋寮義民廟為中心

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資料類型:
來源資料庫:學位論文
著作者:
創作者名稱:江瑞昌
主題與關鍵字:
主要分類:名勝古蹟傳說
中文關鍵詞:新竹縣
中文關鍵詞:民間傳說
中文關鍵詞:客家
中文關鍵詞:族群
中文關鍵詞:民間信仰
中文關鍵詞:新埔鎮
中文關鍵詞:枋寮
中文關鍵詞:義民廟
外文關鍵詞:Hsinchu County
外文關鍵詞:Sinpu Township
描述:
頁碼:161
中文摘要:宗教可給人精神的慰藉,尤其是早期渡海來臺灣拓墾的先民,無論是渡海風濤之險,或是抵達臺灣後所面臨的種種挑戰,如:瘟疫疾病、原住民的抗拒、災荒以及五穀欠豐等。宗教信仰自然成為墾民心中的寄託。因此,臺灣客家先民之廟宇所供奉者,除神格較高的觀音、三官大帝,或與渡海安全有關的海神媽祖及關公等外,即是客屬原鄉的三山國王為主,隨著移墾的腳步遍布全臺灣。 然而,隨著時代的改變,三山國王廟的功能,逐漸改變或日趨沒落,代之而起能發揮較大凝聚功能,促進團結的力量乃漸由義民廟所承繼。本文即探討義民廟之源起、演變及發展,嘗試了解義民爺信仰產生之原因為何(Why)?以及如何(How)發展成增強臺灣客家族群凝聚力的重要力量之一的問題。 本論文先對客家人及客家民間信仰作一概略說明,然後針對臺灣客家義民爺信仰、產生之原因進行深入探討,筆者認為有四大因素:灱政治因素;牞經濟因素;犴社會因素;犵族群文化因素。由於清治時期臺灣社會多變亂,分類械鬥、民變層出不窮,義民遂成為當時維護臺灣社會安定的重要力量之一。 現今臺灣省新竹縣新埔鎮枋寮義民廟之源起、演變及發展,羅烈師從義民廟產權與祭典之經理承辦方式觀察,曾將枋寮義民廟的歷史分成四個階段,但筆者針對整個義民廟的發展情形分為三個階段:灱早期草創階段(一七八八至一八三五);牞分香拓展階段(一八三五至一九七六);犴全面發展階段(一九七六迄今)。其劃分關鍵在於清光緒十五(一八三五年)立「敕封粵東義民祀典簿」廟產交值年經理管理,輪值祭典形式開始出現,此種大改變使得義民祭典逐步由家族祭祀發展為跨村庄廟宇,進而全面發展成為全臺灣客家族群最重要的民間信仰。 本論文之主要發現有五: 1.臺灣客家族群民間信仰中的三山國王與義民爺信仰,已逐漸成為其他族群也共同參與祭拜的神明,以促進族群和諧。 2.義民爺定位為儒教中的神明,一開始就是具有高位神格的正神:義民非不義之民,義民爺也不是孤魂野鬼,而是臺灣客家族群所崇拜之具有高位神格的神明。 3.臺灣客家族群產生義民爺民間信仰之主要原因,包括政治因素、經濟因素、社會因素及族群文化因素。 4.臺灣客家社會透過義民爺信仰的祭祀活動,大大增強了臺灣客家族群的凝聚力。 5.新埔枋寮義民廟能團結臺灣客家族群,使臺灣社會趨於安定,在臺灣發展史上有其重要性。
出版者:
主要出版者:臺灣大學國家發展研究所
出版地:臺北市
日期:
出版日期:2005
語言:
語文:中文
管理權:
典藏單位:國家圖書館

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